云南模乳節是真的嗎?據傳，隋朝年間連年的戰爭，許多男性連女人都沒有碰過就戰死沙場，他們生不能滿足性欲，死了就想物色女子到陰間去做老婆。不過這些孤魂野鬼可是有強烈的“完美處女”情結，被人摸過奶的女子他們都不會要。
云南模乳節是真的嗎?據傳，隋朝年間連年的戰爭，許多男性連女人都沒有碰過就戰死沙場，他們生不能滿足性欲，死了就想物色女子到陰間去做老婆。不過這些孤魂野鬼可是有強烈的“完美處女”情結，被人摸過奶的女子他們都不會要。因此姑娘們如果不想去陰間當“鬼婆”，在鬼節這三天就得犧牲胸部換取平安。
“摸奶節”是當地彝族傳統文化的慶典，每年“鬼節”，就是農歷的7月14日、15日與16日這三天。除了燒紙祭奠“好兄弟”之外，來到鎮上的男男女女，只要出現就要遵守“摸奶節”的規定，是男人就高興地摸，是女人就要愉快地接受被摸。
許多外地人都是沖著“摸奶節”可以理直氣壯摸奶才走進鄂家鎮。秦先生是當地一名中年男子，他說，自己摸過的女人奶子已經數不清了，而每年許多外地人都是沖著“摸奶節”可以理直氣壯摸奶才走進鄂家鎮的。
他指出，無論男女，現在大家都知道這摸奶就是個娛樂玩耍，圖的就是一個快樂和開心。所以在鄂家鎮的鬼節里，不管是認識的不認識的，男人可以肆無忌憚，女人可以無所顧忌。男人可以說是“摸奶任我行”，女人則是“摸我吧!寶貝!”。大家表面會嘻笑閃躲，實際上并無責怪之意;男人以摸到奶為吉祥，女人以被摸奶為吉利。云南模乳節是真的嗎?據傳，隋朝年間連年的戰爭，許多男性連女人都沒有碰過就戰死沙場，他們生不能滿足性欲，死了就想物色女子到陰間去做老婆。不過這些孤魂野鬼可是有強烈的“完美處女”情結，被人摸過奶的女子他們都不會要。
云南模乳節真相曝光：不過經相關調查，網上盛傳鄂家鎮摸奶節一說為捏造事實，扭曲民俗，當地政府辟謠稱不存在所謂的“摸奶節”，申遺是無稽之談。
鄂家鎮政府工作人員蘇小姐則告訴記者，所謂的“摸奶節”出現完全是被一些文人扭曲的，鄂家鎮有“摸奶節”是謠傳，至于“摸奶節”還要申遺的說法更是無稽之談。“摸奶節”傳言中的鬼節，實屬無稽之談，彝族使用的是十月歷法，彝族傳統節日中并無鬼節一說，彝族極忌諱提鬼。所謂鬼節系漢族風俗。
彝族宗教民俗具有濃厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜，同時彝族是個家支等級觀念極強的民族，不會允許這樣的惡俗流行。
“摸奶節”說法流傳可能是旅游策劃。真的存在“摸奶節”嗎?當地縣宣傳部的谷姓工作人員告訴記者，根據民間說法，曾經在娛樂缺乏的年代，鄂家鎮可能存在過摸奶的舉動，不過隨著當地文化生活的豐富，青年男女“摸奶”的活動已經幾乎看不到。云南模乳節是真的嗎?據傳，隋朝年間連年的戰爭，許多男性連女人都沒有碰過就戰死沙場，他們生不能滿足性欲，死了就想物色女子到陰間去做老婆。不過這些孤魂野鬼可是有強烈的“完美處女”情結，被人摸過奶的女子他們都不會要。
網傳云南模奶節事件回顧：曾經專門考察“摸奶節”的谷志堅告訴記者，雙柏縣里為搞清楚鄂家鎮是否存在“摸奶”的文化風俗，專門組織了縣里面的人過去考察。他參加那次考察活動，當時他唯一一次看到的關于“摸奶節”的實例，只是幾個調皮搗蛋的孩子跳起來摸了一個人乳房，“小孩受到了訓斥”。
考察之后，他曾經為此次考察寫過幾篇文章，文中曾經引用當地一位文聯主席的說法，“男的以摸到女的乳房為吉祥，女的以被摸為吉利”。
結果這種說法招致當地抗議，因為這種說法被當地鎮里面的村民認定為“傷風敗俗”，后來還是因為這種說法傳播出去，引來了大量的游客，他才沒有被追究責任。
他特別提到之所以大量流傳“摸奶節”的說法，可能源于雙柏縣一個鎮的旅游策劃活動。據說有一次，該縣下面某鎮以一天幾百元的酬勞，專門請來一批青年女子，在“鬼節”當天按“摸奶節”的風俗吸引游客。
“其實，這與曾經存在的‘摸奶’根本不是一回事”。根據其介紹，后來該事件由于過火，被當地上級領導嚴厲批評。
關于該傳言，據透露，彝族相關組織正籌劃上訴信息發布和傳播者。
經與云南德宏黑河老坡、木城坡一帶的彝族僳僳族求證，摸奶節日雖然不存在，但作為適齡男女交往的一種方式，摸奶以前是存在過的，隨著漢人的影響，已經看不到了，但與云南相鄰的緬甸，還能看到一些藏緬系民族存有此風俗。
以上是用戶分享關于云南模乳節是真的嗎 云南模乳節真相的資料希望對您有所幫助了，感謝您對就愛閱讀的支持！
歡迎轉載：http://www.kanwencang.com/xinwen/20170307/113520.html
文章列表
留言列表
