讀《論語》，寫高考作文：不給學校添堵，就給家長添堵？
——廣州市普通高中畢業班模擬考試作文審題立意
高映東
一、原題：
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
某校為解決接送學生的私家車在學校門口長時間占道、亂停亂放的問題，采取了多種辦法，效果均不佳，最后只好與交警部門聯合行動，對凡停留超過15分鐘及亂停亂放的車輛進行拍照和抄牌，隨后將相關家長名單及車牌號碼發到家長群中，并要求相關學生督促家長改正，還將此違規現象與學生及班級評優評先等掛鉤。經過一段時間的整治，學校門口的停車亂象得到解決。對于此舉，有人拍手稱贊，也有人提出了不同的意見。
要求：綜合材料的內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
二、審題【按李家良那樣切分信息】
切分信息一：私家車在學校門口長時間占道、亂停亂放；【私家車主確實做錯了】
切分信息二：采取了多種辦法，效果均不佳，最后只好與交警部門聯合行動；【學校的行為可以理解，一個副詞“只”滲透出學校深深的無奈】
切分信息三：①拍照和抄牌【正常執法，算合法操作】；②公示姓名和車牌于家長群【“公示”的方式有待討論，是否“合情不合法？”】；③督促私家車主（家長）整改【無可厚非，督促也是敦促】；④與學生及班級評優評先等掛鉤【這倒是頗有爭議的點】
切分信息四：解決了。【這也是頗有爭議的點，到底是看結果還是看方法？因為“有人提出了不同的意見”】
三、立意【選好角度，確定立意】
解析信息一：私家車長時間占道、亂停亂放
沒有家長想占道，這不是素質問題，而是一種無奈，畢竟沒人和錢過不去，沒人愿意因亂停亂放而挨罰。委實是學校大門地域逼仄，缺少停車位，道路狹窄擁擠。另外，或許跟放學時間不錯開有關。大家一哄而上，不堵才怪。
解析信息二：采取了多種辦法，效果均不佳，最后只好與交警部門聯合行動；
接送學生堵車現象值得教育局、交通局乃至全社會值得深思，要采取有智慧的措施，所謂有智慧，就是合情合法人性化。大家解決了“接送學生堵車”問題，校門口的安全隱患自然不存在。
現在大都市社會治安復雜，拐賣騙子不少，不遵守交通規則導致的傷亡事故也時常困擾著家長們，特別是放學晚的中學，學生放學后的回家安全甚至成了校方頭疼的問題，畢竟這是一個管理的盲區。
“采取了多種辦法”說明校方還是作為的，但是“效果均不佳”，這就需要考生們動腦筋了。
解析信息三：①拍照和抄牌【正常執法，算合法操作】；②公示姓名和車牌于家長群【“公示”的方式有待討論，是否“合情不合法？”】；③督促私家車主（家長）整改【無可厚非，督促也是敦促】；④與學生及班級評優評先等掛鉤【這倒是頗有爭議的點】
強勢推進一刀切容易，但是傷人心，也容易造成很多副作用。因此，“堵”車不如“疏”車，交警的“罰”與學校“評優評先”掛鉤的做法，有些莫名其妙，沒有邏輯因果必然，可以說，過猶不及，是簡單粗暴，是濫用權力的“懶政”表現。
解析信息四：解決了。【這也是頗有爭議的點，到底是看結果還是看方法？因為“有人提出了不同的意見”】
學校大門是不堵了，但是還有人“有爭議”，說明有的人的心還在堵著。不給學校添堵，難道就給家長添堵？
找共通點【通則不痛，化堵為疏】：
無論是贊同者還是反對者，他們的出發點，就是現在所看到的結果是一樣的，要疏通。既然需要達到這個目的，我們就要權衡，就要選擇一個多方能接受的方案。看看，這是一道隱形任務驅動型作文。
四、從統一中找延展點【即我所說的“找衍伸”】
（1）追問——現實的基礎上怎樣才可以盡量讓孩子少受到一些傷害？
申購符合國家安全標準，定期年檢，標配合格司機的校車。這能培養學生獨立生活能力，尤其是守時能力。還能把家長從責任重大的接送任務中解放出來。即便一旦出了事故，也較方便校方與家長方查因，不易流于推諉塞責。
綠色出行，家長能騎自行車、助力車或步行最好。
具體問題具體分析：離家近的，走路即可；離家稍遠但交通方便的，可乘公交或地鐵；遠而公交不便的，還是提倡校車接送。
如果家里有閑置的勞動力，如爺爺奶奶等，也可以幫忙接送。
（2）推導出一個帶有傾向性觀點的句子【即我所說的“第二象限列觀點”】引導問題。
（3）引導問題的實質：切忌頭痛醫頭，腳痛醫腳。
（4）【不要在公里性質的問題上纏繞】多修建車庫，拓展馬路；強化城市基建設施等等都是屁話。
五、讀《論語》，寫高考作文
一、【不建議用，11.16】
子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”——個人認為“過猶不及”是公理，用于題目和立意，用處不大，不太能挖掘出什么來。
二、【相當推薦用1.12】
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
【譯文】
有子說：“禮在應用的時候，以形成和諧最為可貴。古代帝王的治國作風，就以這一點最為完美，無論小事大事都要依循禮的規定。遇到有些地方行不通時，如果只知為了和諧而求和諧，沒有以禮來節制的話，恐怕還是成不了事的。”——“小大由之。有所不行” 就是說不研究事情的具體情況都按制度一刀切，那就有辦不成的時候了；反過來又說，“知和而和，不以禮節之，亦不可行也”，一味地調和，不遵守制度，也一樣行不通。而正確的做法是不偏不倚、實事求是，遵守制度而有所靈活。這個靈活不是人情世故，而是針對不同事情的特出情況所做出的權變之舉。這番議論，明確而深刻地說明了制度的執行原則。實際上也就是帶有人治色彩的法治，或者說法治推行過程中的人文關照。
三【15.21】
子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”
《論語》主張的實事求是、勇于負責的精神，出了事情，孔子要求先從自己找原因，“君子反求諸己”，反躬自問，而不是推卸責任。同樣，校方和交警不要一味地把責任推卸給家長，家長也不要一味地陳說自己的無奈，確實沒有自己的責任，也要“躬自厚而薄責于人”。
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