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歐陽修的詩有什么特點

歐陽修作為北宋的一個大文豪,寫了許多的詩。歐陽修的詩很有特點,內容多樣化,形式結構新穎,在結合當時的生活,寫出的詩都流露出了自己的真情實感。

歐陽修泥塑

歐陽修泥塑

他的《豐樂亭游春》一共有三首,第一首描寫的是在春天的美好時光中,綠樹蔥蘢,鳥兒在棲息在樹上歡快的歌唱,天空一望無際,偶爾的陣陣微風會將枝葉上的花瓣吹落下來,歐陽修身在其中,享受著這美好的一切,然而等酒醒之后,便又有一絲傷感,這個美好的春天的時間已經不多。 他借用這美好的春光表達先是表達了自己內心的愉悅,緊接著春的離去又讓他陷入了惆悵之中。

歐陽修的《醉翁亭記》更是將情和景真正的融合在一起,至今都是膾炙人口。主要描繪的是歐陽修在滁州擔任太守的時候同友人出去游山玩水,途徑的地方景色優美,春夏秋冬各有其美,山峰的秀麗并伴隨著溪流聲,山勢高低起伏,醉翁亭便在此上方。于是便開始了和朋友的盡情飲酒暢談。這個地方好似桃花源,有小溪 ,有綠樹,還有魚兒,歐陽修覺得來到這里一切煩惱都沒有了。他的“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。到處了自己的心聲。歐陽修來是被貶到這里的,心里自然會有一點憂怨,但最主要的是他及時他所在的地方人民生活幸福,但國家卻仍然處在危機中,這有悲有喜的心情實在讓他不知所措,把所有的情感都寄托在了創作中。

歐陽修的詩大多寄情于山水,表達了他豁達的心態。

歐陽修五代史伶官傳序品評

《五代史伶官傳序》是歐陽修所作《新五代史.伶官傳》的節選,是一篇史論。文章通過對五代時期后唐的盛衰過程的分析,推出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的至真道理。借此告誡北宋朝廷切莫貪圖安逸,而荒廢了國事。

《五代史伶官序傳》

歐陽修《五代史伶官傳序》

北宋年間,朝廷積貧積弱,冗官冗兵現象嚴重,貧富差距不斷拉大,社會矛盾一度激化,改革變法迫在眉睫,但是這樣會損害大批封建貴族的既得利益,難免得罪權貴,只是若不改革,北宋朝廷堪危。歐陽修作《新五代史.伶官傳》,文章通過五代時期,南唐由盛轉衰的原因,指出:憂勞可以興國,逸豫可以亡身,說明國家的興衰不由天命,更看重的是“人事”,帝王勤勉,官員勤政,百姓安定和諧,則國家之興旺,君主安逸,官員貪污,百姓民不聊生。歐陽修想借此告誡北宋王朝的執政者要吸取歷史教訓,居安思危,千萬不能貪圖安逸,力戒驕奢淫逸。

文章開頭就寫“嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣”,一語點破了朝代的興衰不在天命,而在人事,之后便從“人事”下手,敘述莊宗由盛轉衰的過程,以具體史實為證,采用對比的手法,強烈感人,先贊其盛世之時的意氣風發,又感嘆其衰亡之時的頹敗,興與亡,盛與衰的對照,史論結合,成為歷史傳頌的佳作。

大文豪歐陽修號什么

唐宋八大家之一的歐陽修,一生有兩個號。早年的醉翁,以及晚號六一居士。

歐陽修雕像

歐陽修雕像

關于歐陽修自號“醉翁”,相信大家都讀過出自歐陽修《醉翁亭記》中的千古名句:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。文中“醉翁”便是指他自己。

當時寫下《醉翁亭記》的歐陽修39歲,正值壯年。卻為何以“翁”這個老氣橫秋的字來自號?因為,歐陽修政場失意,被貶為滁州太守。心中郁郁寡歡,滁州之地多山水。于是為了排憂解愁,性情豪爽的他經常會邀請賓客,娛情于山水之間,醉夢于杯中杜康。雖然看似瀟灑,實則心中感喟自己蹉跎半世未建功業,徒增年歲而已。這種落寞之意,在《醉翁亭記》的最后一段,展現的淋漓盡致。這樣的環境背景之下,歐陽修漸漸變得人未衰而心已老。“醉翁”之號便由此得來。

除了“醉翁”,晚年的歐陽修又號“六一居士”。出自《六一居士傳》:客有問曰:“六一。何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代一來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈爾?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”,六一居士的雅號,也就此而生。

“醉翁”之號看似豁達,實則抑郁的心境不同,“六一居士”則體現了晚年歐陽修心境豁達樂觀,且學富五車。精神面貌也是不同于以往。

歐陽修領導的運動是什么

歐陽修領導的運動把古文推向了一個新的階段,對古文作出的貢獻不可磨滅,后人應當記住歐陽修領導的運動,接下來為大家詳細介紹歐陽修領導的運動。

歐陽修的畫像

歐陽修的畫像

這場運動讓文學變得更加有意義,有人說歐陽修是因為他在官場的地位才能發動這場古文運動的。但是無論怎樣,這樣運動讓我們知道學習文字是要讓大家看懂,而不是追求生僻讓別人看不懂。寫文章更不是追求表明的奢華,重在文章的實質意義。從韓愈開始的早一批文人已經看出了這一弊端,但是到了唐宋時期又開始追求浮華的文學,這才出現歐陽修又一次領導這場古文運動。

參與這場運動的人數很多,參與的人數還包括著名的黃庭堅、蘇軾、蘇轍等一大批名士和文人。他們也都一致認為進行文學創新的同時,還應當講究其實質內容。這一重要思想歐陽修在早期的時候就已經提出,只不過那個時候還沒有形成一種趨勢。據說他在做官的時候審批一個學子的文章,那個學子的文章寫的非常的好,只不過出現了一些生僻的字。原本出色的文章被他拒絕,由此可以看出,他的內心是一直注重文章簡單易懂。他認為:文字是拿出來給別人看的,而不是追求讓人看不懂。他倡導的這一股風氣對后世的影響很大,所以我們在后期才能看到很多簡單易懂的文章。

從歐陽修領導的運動中我們可以看出,他這一生過的認真、過得充實,并積極地做自己認為對的事情。

歐陽修名句大盤點

北宋歐陽修,作為一代文學巨匠,創作了許多令人膾炙人口的千古名作。大家熟悉的歐陽修名句,數不勝數,下面就略作摘錄。

歐陽修畫像

歐陽修畫像

“君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為友。”這句歐陽修名句出自《朋黨論》。大意為:君子與君子因興趣、志向相同而成為朋友,小人與小人則是因為謀求各自利益才會成為朋友。

北宋仁宗年間,范仲淹等人實施政治改革,歐陽修極力支持。在遭受當時保守派攻擊后,歐陽修與范仲淹被貶。公元1044年,再次受到起用的歐陽修,通過這篇《朋黨論》,用以辨明自己與范仲淹為君子之交。

“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。”出自《醉翁亭記》。大意為:醉翁的心思不在于喝酒,而是在欣賞山水美景。欣賞山水的樂趣,領會在心而寄情于酒。

這篇文章是歐陽修在被貶為滁州太守時所作。因為范仲淹被貶之后,歐陽修曾上表為友申辯,但遭連坐被貶。來到滁州之后,只能以游山玩水、借酒消愁來排解心中的不平。便創作了這篇千古佳作。

整篇文章勾勒出歐陽修與滁民共樂的景象,看上去甚為灑脫、舒暢,在表達出他自己的政治愿望的同時,也暗中隱述自己郁郁寡歡的復雜情感,意境堪稱完美。因此,《醉翁亭記》絕對是他最具代表性的作品。而前面那句子,更是成為歐陽修名句中,最為寓意深遠的代表。

狄青歐陽修之間的故事

通過狄青的死的透析,可以看出一代文人也有不足之處,所以歐陽修只能稱為有大家風范,卻無圣人之風,接下來為大家詳細介紹狄青歐陽修。

狄青的畫像

狄青的畫像

狄青,出生于1008年,是北宋時期著名的大將,他深得宋朝皇帝的信任和重用。他從小家里非常貧窮,就選擇當兵建功創富貴。雖然沒有讀過什么書,但是頗有謀略,呂建奇功。他打仗時帶著銅面具,敵寇見到他都聞風逃跑。他與當時在朝的韓琪等大臣的關系都很好,也都得到過他們的提拔,可謂是順風順水。不過后期他的仕途卻來了個大轉彎,他被外放異鄉且抑郁而死。狄青是由于被彈劾才被流放的,原本都已經到了可以與宰相平起平坐的時候,可是突然遭到變故,因此抑郁而終。他不是被別人彈劾的,是被歐陽修彈劾的,所以狄青的忠實粉絲會因此怪歐陽修不該趨炎附勢。

因為那個時候朝廷所有的文官都對狄青的意見很大,認為他太狂妄了,竟然還因為滿大水而住到佛殿里。而狄青本人因為書讀的少,他一點都不忌諱這些繁文縟節,身為武官竟然和文官走的很近。他自己的所作所為讓所有大臣看不過去,可以說得罪了所有官員,這個時候連歐陽修也看不過去了。他就上書彈劾狄青,還加上一些怪神之說希望將狄青外放。仁宗雖然愛才,考慮再三后同意將他外放,狄青因此沒過多久就死了。但是仔細分析,歐陽修這種彈劾是出于保護狄青。當時的狄青已經四面楚歌,外放是最好的結果,只是他自己想不開。歐陽修也因此舉被人留下話柄,認為他并非完全清高之人。


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