IT工程師數位筆記本

全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨、實現中華民族偉大復興的中國夢，需要我們善讀書、好讀書、讀好書，做到讀書養心，為國家富強、民族振興、人民幸福而努力奮斗。

    對于讀書，哲學家培根說過：“讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病一般。讀書足以怡情，足以博采，足以長才。”開國領袖毛澤東說，“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”

    從以上的話語中，我不難理解到：培根說讀書可以鏟除心理障礙，是勸世人以讀好書養健康之心，毛澤東說“書不可以一日不讀”是強調讀書比吃飯、睡覺還重要，可以養信仰之心，周恩來以“為中華之崛起而讀書”呼喚國人養愛國之心。由此可以看出，從哲學家到開國領袖，他們無不注重讀書養心。實現中華民族偉大復興的中國夢，需要我們善讀書、好讀書、讀好書，需要我們加強修養，不懈奮斗。我認為，通過善讀書、好讀書、讀好書可以養敬業之心、智慧之心、鑒別之心、清廉之心這四種心。“四心”養成，可以為實現中華民族偉大復興的中國夢提供精神動力和智力支持。

    善讀書、好讀書、讀好書可以養敬業之心，促進事業有成。讀魏征的《諫太宗十思疏》，可知魏征“國家興亡，匹夫有責”以前代興亡的歷史教訓提醒唐太宗“一定竭盡誠心對待下屬”，說他們像水，既能載舟，也能覆舟。唐太宗疏置案頭，以資警惕，發揚疏中的九種美德，讓聰明的人獻出他們的謀略，勇敢的人使出他們的力量，仁愛的人傳播他們的恩惠，誠實的人拿出他們的忠心，以此促進事業有成，為實現國家繁榮昌盛貢獻力量。

    善讀書、好讀書、讀好書可以養智慧之心，能夠提高素質。《曹劌論戰》和《子魚論戰》均出自《左傳》。讀《曹劌論戰》，可知曹劌以“忠之屬也，可以一戰”和“一鼓作氣，再而衰，三而竭”展示了曹劌“取信于民”的政治遠見和“后發制人”的指揮藝術；讀《子魚論戰》可知“君未知戰。勍敵之人，隘而不列，天贊我也”，以宋襄公的自認死理，至死不悟，一次又一次錯過戰機導致失敗成為千古笑柄，告誡人們要善于抓住有利的時機順時而謀。這對我們全面深化改革，搶抓發展機遇有重要的借鑒作用。

    善讀書、好讀書、讀好書可以養鑒別之心，洞穿事物本質。讀劉基的《賣柑者言》，可知作者以講述由買賣一個壞了的柑橘的小事引起議論，假托賣柑者的一席話，無情揭露了元末統治者的腐敗弊政，抒發了憤世嫉俗之情。“世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？……盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？……”善讀書、好讀書、讀好書，知榮辱、辨善惡，洞穿事物本質，對我們探求規律，按客觀規律辦事有積極的指導作用。

    善讀書、好讀書、讀好書可以養清廉之心，勤政服務人民。《左傳》中的《子產告范宣子輕幣》，讓我們得知子產以“美好的名聲，是裝載德的車子。德，是國家的根本。有了根本，國家才不致敗壞，為什么不去尋求那些好名聲呢？”說服范宣子減輕民眾的負擔。宋濂的《閱江樓記》以“耕人有炙膚皸足之煩，農女有捋桑行馌之勤”規勸計策者要以國計民生為重，勤政為民，不忘人民疾苦。這為我們今天真誠服務群眾具有積極的借鑒意義。

    “讀過一本好書，像交了一個益友。”細想，還真如此，讀一本書如此，讀一篇文稿也是這樣。然而，可以養心的文稿，我們不勝枚舉。日前，有朋友與我一起探討說：“讀書是為了消除自身的戾氣，養成良好習慣，公平、客觀地對待自己和他人，把工作做好，把事情做對。”我很贊同這個觀點，因為這個觀點里也透射著讀書養心的光芒，說的就是讀好書可培養養進取之心。這正是我們實現中華民族偉大復興的中國夢所需要的，也是不可缺少的。

    我相信，知識就是力量，我們認真讀書，善于讀書，好讀書，讀好書，素質就會越來越高，修養就會不斷得到加強，就一定能夠為全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨、實現中華民族偉大復興的中國夢作出更多、更大的貢獻。

    （作者單位：中共南華縣委黨校）

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