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荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人

戰國末期趙國有個思想家叫荀子，他在《非相》一文中提出“三不祥”，“三必窮”的論斷。

雖然經過2000多年歲月的沖刷，但他的論斷依然適用于昨天、今天和明天。

領悟其中的道理，無論在哪個階層，哪個崗位，哪個年齡，都大有裨益。

 三不祥

幼而不肯事長，賤而不肯事貴，不肖而不肯事賢，是人之三不祥也。

第一不祥：幼而不肯事長。荀子告訴人們，一個人在年輕時要尊奉長者，這樣才可以從長者那里得到寶貴的經驗，特別是做人之道和處世之道，這樣就可以走捷徑，少走彎路。 如果一個人聽不進長者的勸導，那他的“不祥”就已經形成，前景難見光明。 

第二不祥：賤而不肯事貴。如果你很貧賤，但你卻非要玩清高，擺造型，拉架勢，惡意仇富，鄙視比自己高貴的人，以此來掩飾自己的貧賤和內心的卑微，“不祥”自然會緊緊跟隨著你，讓你必須遭受挫折和打擊。 

第三不祥：不肖而不肯事賢。自己沒有德才，卻不愿意服從、侍奉賢能者，總是對賢能者橫眉冷對，雞蛋里面挑骨頭，夸大賢能者的缺點，淡化賢能者的優點，長此下去，自己也得不到好的結果。 

三必窮

為上則不能愛下，為下則好非其上，是人之一必窮也。

鄉則不若，偝則謾之，是人之二必窮也。

知行淺薄，曲直有以相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必窮也。 

“三必窮”是指三種必然的困境：第一是身居高位但是并不愛護位居自己下面的人，而身在低位卻又喜歡議論、指點在自己之上位置的人；

第二是當面不順從，背后還誹謗他人，說些不該說的話；

第三是知識見聞不多、思想品行卑劣，又不能推舉仁人，不能尊崇智士，這些人都會遭到危難和毀滅。 

荀子斷言：“三不祥”者“必危”，“三必窮”者“必滅”，“以為上則必危，為下則必滅”。

荀子從“三不祥”的角度提醒人們要“事長”、“事貴”、“事賢”，從“三必窮”的角度告誡人們要多予愛、多行善、多說真、多助人。 

在人性的角度而言，沒人天生愿意事奉、順從別人，但在分工精細、復雜如網的現實社會里，如果你不“事”別人，那么別人也不會“事”你；

如果你今天損了別人，那么明天就會有人去損你。

“愛人者，人恒愛之;敬人者， 人恒敬之”，反之，亦然。 

在世上，我們每個人都要有自知之明，清楚自己的位置和能力，要尊長敬賢，萬萬不可妒賢嫉能、沒有尊卑上下之分，更不能“吃不到葡萄說葡萄酸”，做超越自己能力和水平的事情，否則就會步入極端，陷入困境。 

不管侍奉長者、能人，都是為了自己好，換位思考，誰不喜歡與自己合拍的人呢？