大明王朝的第二位皇帝是建文帝朱允炆。然而，建文帝大肆的削藩之舉，將所有的諸侯得罪殆盡。以至于朱棣反叛之時，毫無還手之力。就這樣輕而易舉的被攻入南京城。也因此，建文帝的生死和下落成為了一個千古的謎團!
朱元璋在位之時，為了鞏固大明王朝始終掌握在朱姓子孫的手中，他先后分封自己的子孫為藩王，分駐全國要害之地，這些分封藩王都手握重兵，稱霸一方，在朱元璋在世之時，還倒是老老實實，不敢有什么非分之舉。但朱元璋死后，他們根本不把懦弱無能的建文帝朱允炆放在眼里，個個飛揚跋扈，不服從中央政府的管轄。
為了解決地方藩王對中央皇權的威脅，建文帝采納了齊泰、方孝孺等人的建議，厲行削藩之策。他先是派兵進抵開封，軟禁了周王朱肅，然后將其廢為平民;接著又發兵湖南、湖北除掉了岷王朱便、湘王朱柏。
此后，又先后將齊王朱博、代王朱桂等人囚禁。建文帝厲行削藩，地方藩王紛紛被削奪爵位，抑或被廢為平民，抑或被禁為囚徒。一時間鬧得是沸沸揚揚，怨聲載道。這一措施嚴重損害了地方藩王們的切身利益，幾乎所有的諸侯王都對此不滿，尤其是手握重兵，覬覦帝位的燕王朱棣。
燕王朱棣早就有起兵反叛，奪取帝位之心，只是苦于沒有很好的借口，這次建文帝削藩弄得天下諸侯怨聲載道。這對燕王來說簡直是一個千載難逢的好機會。建文元年(1399年)七月,燕王朱棣以清君側為借口發動了“靖難之役”。雖然名義上是要幫建文帝清除身邊的奸臣，其實際上起兵反叛。
燕王起兵之后，建文帝馬上慌了手腳，急忙征調各地方的軍隊入京勤王。但是，由于建文削藩以來，地方諸侯已被他得罪殆盡，所以，地方諸侯紛紛投向燕王帳下，背叛建文。建文帝手下的文人不少，但沒有多少可以帶兵打仗的將帥之才。心腹齊泰、方孝孺等人也都是文人腐儒，雖滿腹經綸，但也沒有什么用處。就這樣，燕王的軍隊沒費多大的力氣， 很快就打到了南京城。
建文帝見大勢已去，下令火燒皇宮。燕王朱棣攻入皇宮之后，沒有找到建文帝，便命人仔細搜查尋找建文，宮里的太監說說建文帝在萬般無奈之下，跳入火中自焚了，并從火堆里找出一具尸體指認說是建文帝。朱棣假惺惺的痛哭一番，說自己只是要清理奸臣，并不是要皇上死。
然后，以皇帝禮將其厚葬， 但是，在正史的文獻中，卻沒有任何有關建文帝陵寢的記載，而且后來的崇禎皇帝也曾親口說過建文無陵。因此，廢墟中的那具焦尸到底是否就是建文帝，建文帝到底死沒死，沒死的話他又逃到了哪里?對于這一系列的問題，朱棣本人也持有懷疑，后世史家和民間傳說更是眾說紛紜，離奇萬分。
一種說法認為，建文帝并沒有死，而是逃出南京，到了貴州的一個寺廟當了和尚。據說，在燕王朱棣圍城之后，建文帝叫天天不靈，叫地地不應，為防被俘受辱，建文帝決定自盡殉國。這時，突然有一個太監跑了過來，他告訴建文帝，太祖皇帝臨終前曾經交給他一個密匣，并叮囑他如果皇上遇到危難，可以打開匣子。
建文帝聽后，急忙命這個老太監取來密匣，打開一看，里面裝有三套袈裟，三張度牒，一把剃刀，三張度牒上分別寫著應賢、應能、應文三個名字。應文指的是建文帝朱允炆，應賢、應能分別是指建文帝的心腹近臣楊應能、葉希賢。匣中還有一封信，上面寫道“應文從鬼門出，余從水關御溝而行，薄暮，會于神樂觀之西房”。
建文帝一看，便明白這是太祖皇帝早就預料到自己會有今天，傳此密匣，告知自己剃發為僧從密道出逃保命。按照密匣的指示建文剃發做了和尚，從鬼門逃出宮去開始了浪跡天涯的游行四方的僧人生活。
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