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仁人福厚，鄙夫祿薄
仁人心地寬舒，便福厚而慶長，事事成個寬舒氣象；鄙夫念頭迫促，便祿薄而澤短，事事成個迫促規模。善良寬容的人，會因為自己的寬厚胸襟而通體舒暢，這樣，就會得到長久的豐厚福祿，做起事情來也輕松自如；而目光短淺、心胸狹窄的人會因為自己的思維狹隘既得不到豐厚的福祿，做起事情來也顯得失手無措。
仁柔寡斷，建文帝失國
朱元璋經過艱苦卓絕的戰爭，建立了明朝。做了皇帝后，朱元璋立長子朱標為太子，不料，朱標在洪武二十五年（公元1392年）因病去世。于是，朱元璋立朱標的第二個兒子朱允炆為皇太孫。朱元璋死后，朱允炆繼承帝位，年號建文，史稱建文帝。
朱允炆做皇帝時已二十多歲，在中國古代繼承帝位的皇帝中，他這個年齡不算小。朱允炆也算得上是聰明能干的人，明朝又處于國勢上升時期，按常理說，他應該做個太平天子。可是，他只做了五年皇帝，便被趕下了帝座，取而代之的是他的叔父朱棣。原來，他即皇帝位時，他爺爺朱元璋給他留下了一個封建統治者最忌諱的難題：尾大不掉。
原來，朱元璋建國后害怕有人起異心，于是分別封自己的幾個兒子做藩王帶兵駐守各地，這就形成了這些藩王擁兵自重的現象。朱元璋活著的時候，這些藩王倒還安分守己，可朱元璋一死，這些藩王就開始蠢蠢欲動。其中野心最大、實力最大的當屬燕王朱棣。朱棣是朱元璋的第四子，英勇善戰，且有智謀。明朝建國后，受封燕王，駐軍在北平（今北京）。
聰明的朱允炆早在做皇太孫時就預料將來各位叔叔是自己的對頭，曾和侍讀太常卿黃太澄語及此事。做皇帝后，朱允炆在不到一年的時間里，先后削奪了除燕王以外其他五個叔叔的爵位、權力。對這些藩王的處理，朱允炆干凈利落。唯獨對后來奪了他天下的燕王朱棣，小皇帝朱允炆優柔寡斷，一誤再誤，最后自己終于痛失皇帝寶座。
在削藩之初，朱允炆曾和朝臣仔細分析如何削藩。最后采納黃子澄、齊泰建議，避強就弱，先削奪了其余諸王。而燕王朱棣據地最險要，政治軍事經驗最豐富，本來就因朱允炆不允許他進京師奔朱元璋之喪而不滿，又見其余兄弟被奪藩，自然兔死狐悲，更加警覺且懷異志。于是叔侄之間的矛盾日趨尖銳。朱允炆用黃、齊二人之計，提升北平軍官張（日丙bing）、謝貴官職，密詔二人監視燕王朱棣。
建文元年（公元1399年）正月，燕王派使者葛誠到京師述職，朱允炆密問燕王府中動靜，葛誠以朱棣心懷異志的實情相告，朱允炆又密囑葛誠回北平后作為朝廷的內應。葛誠回北平后，朱棣已看出他表情有異，心中動疑。這樣，雙方矛盾更加明朗，可謂一觸即發。
但是，同年二月，朱棣親自到京師朝見朱允炆，“行皇道入，登陛不拜”。沒見到面時，雙方仇視提防；見了面，朱允炆反倒仁柔起來。
朱棣覲見，走皇帝專用的道路，又不對新皇下拜，這是對皇帝的大不敬，當時，有御史官彈劾此事，朱允炆竟輕描淡寫地說：“至親勿問。”戶部侍郎卓敬密奏：“燕王智慮絕人，酷類先帝。夫北平者強干之地，金元所由興也，宜徙封南昌，以絕禍本。”朱允炆竟將這至關重要的奏章藏了下來，第二天對卓敬說：“燕王骨肉至親，何得及此？”
這次朱棣入朝，時間長達一個月，龍離深淵，虎落平原，這時朱允炆對朱棣或捕或殺，都是一句圣旨的事。然而，小皇帝硬是大談什么“骨肉之至親”，以至于朱棣平平安安地回到了北平。同年四月，朱允炆又一次輕易放棄了控制朱棣的最后王牌：將朱棣的世子朱高熾、兒子朱高熙、朱高燧放回了北平。
原來，朱元璋臨死遺囑，要親王或親王之子來京服喪三年，這時朱棣準備謀反，以病重要見孩子為借口，向朱允炆請求，允許留在京師的世子和其他兩個兒子回北平，朱允炆竟然應允。朱棣見了自己的兒子后，大喜曰：“吾父子復得相聚，天贊我也。”于是決心謀反。
同 年七月癸酉（公元1399年8月6日），燕王朱棣誘殺了朱允炆安在北平的近臣，公開反叛。出兵的理由是：清君側。說齊泰、黃子澄是奸臣，他要按先帝祖訓起兵討伐奸臣。朱允炆也不敢怠慢，調兵遣將平叛。直至此時，朱允炆還荒唐之極。他對前去平叛的將帥下了一道可笑的圣旨：對朱棣只能活捉不能殺死，以免“負殺叔父之名”。這場叔侄間的較量持續三年，最后以朱允炆戰敗，朱棣全勝而告終。燕王朱棣終于攻占了京師，做了皇帝，即歷史上的明成祖。
仁柔寡斷的建文帝朱允炆，乘兵亂逃出了京師，從此下落不明。
寬宏大量，曾國藩立德
寬宏大量是立德之基，更是處世之道。
曾國藩認為，人必先有寬廣的胸襟和平淡的心境，后才能穩健地立足于世。
曾國藩非常佩服唐朝名將郭子儀，不僅對他的英勇善戰、足智多謀欽佩不已，對他的“量”字精神也深為折服。郭子儀的祖墳為人所掘，他不但不報仇，反而引咎自責，曾國藩稱此“是名臣之度量也”。
韓信也是曾國藩心中的模范，韓信曾在鬧市上受過“胯下之辱”，后來成為一代名將，他不但未找這些人報復，反而召他們來任以官職，他的寬容與大度實在是旁人無法可比的。每讀到此處，曾國藩都會贊賞不已。他以此為例告誡部下，稱韓信之舉為“豪杰之舉動也”。
他以此二人為榜樣，與人為善，寬于待人，這在與左宗棠的關系上表現得十分突出。曾國藩與左宗棠的關系經歷了幾次波折，但曾國藩始終本著“待人以誠以恕”的原則與之相處。
曾國藩為人拙誠，語言遲訥，而左宗棠恃才傲物，語言尖銳，二人的性格反差很大。左宗棠雖然很有才華，但是卻屢試不中，科場失意，便蟄居鄉間，半耕半讀。咸豐二年，才由一個鄉村塾師升為“刑名師爺”，咸豐四年三月又入湖南巡撫駱秉章幕府達六年之久。他們二人雖非同僚，卻同在湖南，經常意見不一致，容易起分歧。
有一次，曾國藩幽默地對左宗棠說：“季子才高，與吾意見常相左。”他把“左季高”三字巧妙地嵌了進去。左宗棠也絕不示弱，立即這樣回敬道：“藩侯當國，問他經濟又何曾”。他生性桀驁，言詞尖銳，鋒芒畢露，也把“曾國藩”三字喻在其中。
咸豐四年四月，曾國藩初次出兵卻以失敗而歸，欲投水自盡卻未遂。于是，他垂頭喪氣地回到省城。左宗棠聞訊，便指責曾國藩說，事情還未到不能辦的時候，自尋短見是不當的行為，速死非義，何必出此下策。左宗棠雖然直言，但是在為主帥打氣，話語中也流露出幾分敬愛之意，使得曾國藩無言以對。
咸豐七年二月，曾國藩父親病喪，他聞訊立即返鄉。左宗棠認為，曾國藩在江西瑞州營中不待君命，舍軍奔喪的做法是很不應該的。于是，湖南官紳也都附和這一說法，這使曾國藩十分尷尬。后來，曾國藩奉命率師援浙，路過長沙時，他特地登門拜訪了左宗棠，并以“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”十二字為聯，請求左宗棠篆書，以表謙抑之意。
盡管二人性情不同，經常意見不合，但都是關于“國事兵略”之事，而不是私人的權力之爭。曾國藩認為左宗棠是個不可多得的人才，于是不遺余力地向清廷舉薦左宗棠，這也顯示出他大度待人的精神。他說左宗棠“深明將略，度越時賢”。因此，他的保舉才使左宗棠能夠一展抱負與膽識。曾國藩對左宗棠始終有贊揚，無貶詞，甚至說：“橫覽七十二州，更無才出其右者。”
曾國藩死后，左宗棠給他這樣的論定：“念曾侯之喪，吾甚悲之，不但時局可慮，且交游情誼，亦難恝然也。挽聯云：‘知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期無負平生！’蓋亦道實語。君臣友朋之間，居心宜直，用情宜厚，后前彼此爭論，每拜疏后，即錄稿咨送，可謂往去陵谷，絕無城府。至茲感傷不暇之時，乃復負氣耶。‘知人之明，謀國之忠’兩語亦久見章奏，非始毀今譽。兒當知吾心也。吾與侯有爭者國事兵略，非爭權競勢也。”
為人處世，胸襟坦蕩、大度寬容可以幫助人們得到別人的真誠相助，在行事過程中更加暢通無阻。
荀子曾說，一個有涵養、懂為人處世之法的人，應該懂得敬重天道、遵循常規、敬畏禮法、自守節操，對待事情要有寬宏大量的氣度。為人處世中，自己若要步步站得穩，須知他人也要站得穩；自己若要處處行得通，須知他人也要處處行得通。今日自己處在順境，要想到他日自己也可能會處于逆境，今日自己待人盛氣凌人，他日也可能有人會盛氣凌人對待自己。因此，無論何時，要以“寬宏大量”立身，常給他人留有余地。
感悟：歷史有遠去的塵煙，有近代的風云，更有剛剛遠去的時光。縱觀人類歷史，每天都在上演著不同的悲喜劇。權力爭奪，總有人占據主動、穩操勝券；宦海沉浮，總有人左右逢源、立于不敗；名利場上，總有人游刃有余、進退自如。同時，也總有人滿腹經綸卻終生不得志；英雄蓋世競敗給潑皮無賴；君子清正廉潔卻屢屢受挫。在紛繁復雜的歷史悲喜劇中，總有生存規律可循，這些規律是人們必知的生存智慧—老人言，也是人們立身處世的根本。世事如棋，人生如局，現實生活中每個人都如同棋手，都在社會這張無形的棋盤上精心地布局。善于揣摩人的心性，知曉歷史博弈的智慧，你就能擁有精妙絕倫的高招，下出變幻莫測的妙棋：強者當更強，弱者將突圍，變弱為強。歷史的典故以及老人言不僅僅享受到無數精彩紛呈、驚心動魄的歷史故事，也能夠從歷史的長河中汲取博弈智慧，在現實中更好地選擇人生策略，多一分成功，少一分失敗。文/單眼老表
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