中國“無根化社會”的危機
我們知道，根是植物的營養器官，吸收水分和養分，同時還起到穩定植物的作用。根深才能葉茂，沒有根的植物難以久存。而一個社會和一個人，也有“根”，即便看不見摸不著，其作用也是巨大的，可如今，中國社會、中國人，不論作為一個整體還是單個人，正處在“無根化”中……
“無根化”的身體
中國“無根化社會”與城鎮化有著直接的關系。時下，城鎮化如火如荼，飛奔前進，中國進城農民工，正經歷更新換代。新生代農民工占據了外出農民工的大部分，約一億人，他們向往城市生活，其實進城務工后，大部分也生活在城市，反而是鄉村回去的少了。
新生代農民工的身份是比較尷尬的，他們在生活理念和生活方式上，更接近城市居民，尤其是在這個網絡時代，基本算是削平了鄉村青年和城市青年的信息鴻溝，讓他們處在了一個同一個起跑線上，最典型的是，有些新生代們在追求社會潮流方面，不遺余力，不惜血本，他們能夠嫻熟地利用互聯網，愛網購，愛使用網絡熱詞和流行語，甚至用幾個月的工資買個蘋果手機……
但，他們的戶口在農村，家在農村，難以突破橫亙在鄉村與城市的種種藩籬。其中，最有殺傷力的是，付出很多卻收入低廉。與之相對應的是較高的城市生活成本，辛苦一天的收入或許都不夠看一場電影或吃一次西餐的開支。更不用說讓城市居民都難以企及的高房價了，在北京、上海等一線城市，辛苦一年的純收入可能都難以買得起一平米的房子，即便在二線、三線城市的房價也是農民工望塵莫及的，月工資普遍在兩三千，除去開支也就剩個一兩千，極少數能夠達到三四千，即便每月剩個兩三千，在動輒每平米七八千甚至上萬的城市里，一樣杯水車薪。
據調查，只有百分之十幾的新生代們愿意回鄉村。留在城市里是他們的夢想，“寧愿城市里的一張床，不要農村的一間房”，他們的意愿是堅定的，可現實是殘酷的，真正能夠在城市里長久生存下去的寥寥無幾，也就是說，他們中的絕大部分注定難以留在城市，這幾乎是難以改變的宿命。
他們夾在城市與鄉村，游走在繁華的城市和落后的鄉村之間，焦慮、猶疑、彷徨，偌大個中國，竟然沒有留身之處。在戶籍身份上，他們被稱之為“農民工”可實際上，新生代們在生活方面和城市人并無多大差別，他們在心理上已經是城市人了，但并沒有融入城市，也沒被城市接納，他們是“夾縫的一代”，是“夾縫人”，是“第三種人”。
有著相似命運的還有農村走出來的大學生，曾幾何時，讀大學被譽為“魚躍龍門”，意味著命運的改變，而今，大學生的就業壓力逐年遞增，理想的工作愈來愈難找。他們面臨的壓力更大，農村的孩子能考入理想的大學，已實屬不易，對于很多農村家庭來講，能夠供完一個大學生不欠債，就算不錯了。
很多農村出身的大學生，他們讀書花掉了家里的積蓄，一個人在陌生的城市，幾乎沒有任何資源可以憑借，沒法拼爹、拼關系，只能靠自己。理想和現實總是有差距的，他們比進程務工的新生代農民工們更沒有理由回去，他們留在城市里的意愿更為堅定。
于是，大學生“蟻族”誕生了，他們中只有少部分能夠順利地找到好工作，并能夠在城市里立足，其余的只能寄居在城市的邊緣，吃著泡面，擠著公交車，幾個人合租在低矮的狹小空間里，苦苦地煎熬著、等待著……
大學生的工資并不比農民工多多少，他們也面臨著高生活成本和高房價，還有種種限制，他們也屬于“第三種人”，在城市里漂著，漂來漂去，除了有理想，幾乎一無所有。他們是“無根一族”，他們想在城市里扎根，可活生生的現實卡住了他們的夢想，一切都處在一種不確定性中，他們不知道何處才是他們棲息的家園。
“無根化”的情感
倘若說，城鎮化導致的社會流動，造就了“無根一族”，那么，情感的“無根化”幾乎是每個群體都面臨的問題。據2012年中國青年發展藍皮書——《新世紀中國青年發展報告(2000-2010)》，當代青年的社會責任感和家庭責任感相對較淡薄，這導致了他們婚姻穩定性下降，使得一些由生活瑣事引發的“婚姻死亡”現象越來越多，目前，北京、上海的離婚率已超過1/3，從年齡結構看，22—35歲人群是離婚主力軍。
引人注意的是，情感的“無根化”呈現兩極分化，出現城市和鄉村的二元結構。在城市，眾所周知，這幾年剩男剩女不斷增加，結婚年齡普遍推遲。雖然，剩男剩女們往往條件比較優秀，他們對婚姻的質量要求也更高，一般不會輕易湊合，“寧缺毋濫”，在喧囂的城市里，尋找著另一半。
這幾年，電視相親大熱、網站大火以及種類繁多的現場相親會等，各種形態的媒體上，城市里的很多角落里，人們都在相親。可以說，我們處在了一個全民相親的時代，十幾歲到七八十歲，都在忙著相親，尤其是現代通訊工具的發達，給人與人之間的溝通帶來極大便利。
縱使如此，不得不說，頻繁的相親反而讓現代人更寂寞，更孤單，媒體經常報道，富豪海選相親，美女應者云集。不管是有錢的還是沒錢的，都渴望純粹的愛情，這又不是有錢就能夠買到的。人人都在尋找屬于自己的那份純真的愛情，卻又充滿狐疑。
不斷攀升的離婚率，讓很多人失去了對愛情、對婚姻的信仰。這個社會信任不斷解體的時代，幾乎沒有人愿意足夠信任另一個人，據報道，中國離婚率已連續7年遞增，“中國式離婚”成為一個令世人關注的現象。從上世紀70年代末開始，中國離婚人數和離婚率持續上升，近5年來增速明顯，增幅高達7.65%。2009年，全國120多萬對夫妻喜結連理，但有196萬多對夫婦離婚。
婚姻正在脫離“必需品”的趨勢，正如圍城一樣，里面的人想出來，外面的人想進去。婚姻的穩定相逐年下跌，而離婚的成本又是很低的，尤其是80后成為結婚的主流以后，稍有不和就可離婚，甚或“閃婚”、“閃離”都不是什么稀罕事。當一些人過夠了圍城生活，想出來，以及另外一些人憑借優越的條件“挑肥揀瘦”時，還有一些人正為結婚的門檻兒奮斗。
這一群體中的很多人往往自稱“屌絲”，又窮又挫，和“高富帥”相比簡直就是完敗，所以他們在婚姻市場上很不受歡迎，外表長的不怎么樣，物質方面又極其匱乏。這群人買不起房子，連工作可能都不怎么體面，他們很難會受到愛情女神的眷顧，在社會的角落里暗自神傷，靈魂四處漂泊，他們渴望愛情，渴望婚姻。
可見，這個社會上，有太多的人感情“無根”。情感的“無根化”也正是這個社會的特征。一個人情感沒有歸宿，沒有依托，精神上容易陷入困頓，容易陷入焦慮之中，心理上容易失衡。
“無根化”的心靈
伴隨社會信任的解體和價值體系的式微，在豐裕的物質面前，反而迷失了。中國社會上的很多人，都在時不我待地追逐著，不管是被迫或心甘情愿，他們急躁、焦躁、暴躁，為了一個小事都能大打出手。少有人在乎自己的心靈需要。
心靈，這個正在遠去和模糊的背影，在這個社會異常顯得孤苦和無奈。看看大街上的中國人，大都來去匆匆，你追我趕，鮮有人駐足慰藉下自己的心靈。
迫于生活逼仄的現實，很多中國人為衣食住行奔勞，就像一個焦慮的陀螺一樣，旋轉個不停。很多人的生活模式化了，吃飯、睡覺、工作，如此循環往復，連休息的時間都匱乏。也或許，很多人被固化的生活模式所俘獲，純粹依靠生活的慣性，維系生活。
心為物所役，而今尤甚。很多人活著的幸福感，源于對物質的大量占有，盡管已經衣食無憂，還在奔忙，企圖占有更多，并欣然享受，物質占有過程中所帶來的滿足感，以及所附帶的名利。自己的精神世界，似乎是可有可無的，倍受冷落，蜷縮在一個無人問津的角落里。
喪失了心靈，只顧追逐物質的社會，往往會走向一種墮落。其實，最典型的就是，食品安全，國人已經達到了“易糞相食”的地步了。三聚氰胺事件讓眾多無辜的嬰兒都慘遭毒害，毒大米、地溝油、毒膠囊、塑化劑……食品安全領域近乎全線潰敗，底線屢屢失守。而這底線失守的背后，是社會評價體系的單向度扭曲。
一切以占有物質利益為目的，不擇手段，沒有相對純凈的心靈，人性的丑，必然不受約束，猶如脫韁的野獸，肆意禍害。丑聞層出不窮，昭示著一個心靈無根化的社會。
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