作者：香．隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche
許多人的認為不想受到束縛和拘束，可是大多數的人絕對不知道，其實真正的束服是來自于在還沒有了解被什么所束縛的時候，就一直想爭脫。其實，爭脫的當下，才是真正的束縛。身體活動得自如，并不是真正的自由。心靈可以十面八方自在無礙通達，才是真正享受到自由自在飛翔奔放的感覺。人一天中從早晨眼睛一張開到晚上眼睛閉起來之前，其實都充滿了捆綁和不自在。從私事到公事到整個行程，哪一件事是自己樂意而又滿心歡喜的，其實自己可以數得出來。但卻又得不由自主行尸走肉般，用意志去支承著軀體。當你真正去想這些問題的時候，你便會發現人其實都早被宿命的珈鎖給套牢了。
要讓心靈佇立在十方無遮蓋的須彌山頂上，才是真正的呼吸到天地間至精至純的主要元素，且無遮無蓋的毫無止盡的不受拘絆。那便要看我們的心是否在每一個當下都能夠井然有序的處理好每一件迎面而來的事務，不是用壓抑，不是用意志力控制，更不是為了現實勉強自己。在動躁喧鬧的世界里，你要反問你自己，你已經多久沒有好好的和自己的心靈對談過？可不可以卸下所有的煩惱元？給自己一段留白和空間，請嘗試著用「正念」、「正定」、和「正思惟」去溝通看看，可否代替你平常慣用的忍耐、壓抑、逃避和放空，同時配合割舍掉過重的欲望，以及把自我暫時擱淺在一旁。也許你會感覺到心靈靠岸得到些許的可貴啊！
駱駝在沙漠中步履之所以昂首輕松，是因為旅人不斷地從他身上拆取水份，而它本身也覺得理所當然，所以才會自在。無時無刻都要讓自己的心處于歸零的狀態。面對煩惱的時候，同時也沒有煩惱，這便是處理煩惱。香巴拉凈土的誘惑來自于沒有凡世間一切的煩惱。但是，通往香巴拉國最重要的一個指標，卻是先要在人世間先學會如何舍棄一切的煩惱。馬力十足的駿馬絕不會因為身上停留的菌或寄生蟲而影響自己的奔馳。天底下所有優秀的人每天都一定被所有的困擾環繞住，但是他們只有一個選擇：從容的面對和出離的看待。因為要讓心靈真正的停泊，便是不被任何煩惱拘絆。
此是我香．隆立嘉措在解答一位心靈受困同修問題后有感而寫。
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