《致我們正在消逝的文化印記》繼“方言季”后，我們將于12月14日至18日推出“工匠季”，記錄工匠精神的淵源和困頓，探尋工匠技藝的出路和傳承。
昨天，面臨“滅絕”的“中國古代招財貓”讓不少朋友憐惜不已。
今天要出場的是我們祖上大V們重要的“社交工具”——古琴。
“高山流水”
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”——《列子·湯問》
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。——《呂氏春秋》續
高山流水，主角看似伯牙子期，但最驚艷的，還是那一架古琴。歷經三千年的老物件，承載著古中國的“士”文化。
其實，自古“琴”就特指古琴，后來有個西洋小伙伴——鋼琴火了。為做區分，19世紀20年代起就給它加了個“古”字。
您可能會說，古琴哪里消失了？長發飄飄的文藝女，都以撫琴為時尚；孩子學古琴，考試還加分呢！
但是，扶琴的人多了，制琴的人，越來越少了！
其實，一說“制琴”兩字就露怯了，古琴的工藝技術，行話叫 “斫琴”。
“斫” 字怎么讀？ 斫，念zhuó（音“琢”）。“大鋤”的意思，引申為用刀、斧等砍。
古琴之所以能見自然、見天地、見變幻，發自它身上的7個散音、91個泛音、147個按音。這散、按、泛三音，正如天、地、人三籟，發人冥想，身心俱化。
而要做到散、按、泛音質勻稱，體現各音區虛實的聲韻質量，就得靠斫琴了。
看似古樸簡單的古琴制作周期至少兩三年，多者數十載，方可出一張音色妙佳之琴。
良才易得，善斫難求。
2003年古琴被列入聯合國教科文組織《人類口頭和非物質文化遺產代表作名錄》之前，全國的斫琴師已不足10人。
我們報道的主人公，就是其中之一——王鵬
這么高大上，怎么學得會？
咱來說說這手藝。
造型
合琴
古琴表達的東西就是中國人血液里流淌的東西，如果斫琴這項工藝隕落，我們即將失去的不僅僅是一門手藝，更是一種對傳統的尊重，對文化的傳承。
如何保留，賦予它新的生命，需要我們大家的行動！
12月15日 為你細細道來
泠泠七弦，古韻悠長。
若無巧匠，何來知音？
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一說古琴，大家都說好聽，但真正的知音卻不多。比如，現在的古裝劇大都少不了古琴，但成天都在亂彈琴……
● 反彈琴1號：
甄嬛傳一直被當做良心劇代表，但是嬛嬛的古琴卻錯得不可饒恕。臣妾很想彈對，可臣妾做不到啊！道具組你確定琴是放在那個方向嗎！
不過，第九集的時候，擺放又正確了呢。真是好任性的道具組。
● 反彈琴2號：
場景構圖人物服飾無一不美，但小龍女也是一個毛病。
● 反彈琴3號：
琴還是放反了。所以，王剛老師才會有這樣痛苦的表情吧？關鍵是，大叔，您這動作是在給琴上凡士林嗎！
● 反彈琴4號：
《花千骨》華哥這番“琴論”的問題出在哪？
如果你不知道，說明你看文章不認真！
我們回顧一下開篇的知識點——古琴中的“古”字，是近代才被加上的。所以，古裝劇中的人如果管“琴”叫“古琴”，就好像劉邦說自己建立了“西漢”一樣可笑。
最后，附上一張宋徽宗的《聽琴圖》，這才是古琴的正確姿勢！
編輯：韓健、莊勝春、孫魯晉
注明：文中斫琴步驟圖片來自鈞天坊古琴基地、其他圖片來自網絡
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