父母愛子女算不算慈悲呢?當然算，那該叫愛還是叫慈悲，就隨便你叫了。父母愛子女是無條件的。有人問孔子什么叫孝，孔子答：“父母唯其疾之憂。”這好像牛頭不對馬嘴，他是說了解父母親看到子女生病的那種心理，就是孝道。我從小到十一二歲之前一直在多愁多病中，看到花落了都會哭一場，一到了熱鬧地方也掉眼淚。當然后來就沒這回事了，我反省起來，父母照應我夠痛苦了，到了自己為人父母時，體會更深，“養子方知父母恩”啊！孔子的回答要你當了父母才會懂，你了解了父母那種擔憂痛苦的心理，能同樣用這種心理回轉來照應父母，就是孝道。
我給大家講一個我的秘密。我在讀中學階段，每天早晨四點鐘就起，練拳運動以后，首先念《金剛經》。為什么念呢？我一點都不懂；反正人家告訴我念《金剛經》很好，我就念金剛經。因為在學校里，也不敢敲木魚，怕被人家說神經病，偷偷的弄一本《金剛經》，到會客室去念。前怕狼，后怕虎，一下子就念完了。有一次我念到“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，忽然覺得我沒有了，我到那里去了？不知道啊！以后我就不念了，后來才明了其中的道理。此經對我的經驗，有這樣奇妙。在歷史記載中，更有非常多的感應。
抗戰八年，出門在外，跟家里父母分離，生死不可知，那時我只有一個愿力，每天晚上睡覺以前，一定要給我父母念《金剛經》、《心經》。這是我的秘密，我心中自己的愿力，外面不知道，可是我的經驗上知道，感應力量非常大、非常大！
我們老一輩子，從小就是在刀槍戰火中討生活，幾乎沒有一日是安寧的日子。當年我離開家鄉，一幌幾十年，沒辦法和親人聯絡，父母生死不知。一、二十年也沒消息，所以曾有兩句詩說：“歷劫幾能全骨肉，對人不敢論亡存。”內心很傷感。別人問起你的父母現在怎樣？實在不敢答覆，根本不愿去提，怕講了會悲傷、會難過。
我母親信佛，但并不大懂得什么佛理。我在童年的時代，有次問她：媽媽，菩薩的眼睛為什么半開半閉？他為什么不張開眼睛？這個問題不好解釋。可是我的媽媽卻不假思索地回答，世界上的人太壞了，菩薩只好半閉著眼，不看為妙，如果張開眼睛一看，這么亂糟糟的一個世界，那真要氣死了。我一聽，哦，原來是這樣子啊！也蠻有意思的。
這類往事，一眨眼，已經是幾十年前當小孩的記憶了。現在只有早晚給父母念經，事情再忙還是要念《般若波羅密多心經》，一定少不了的。如果不念，覺都睡不著。
怎么樣是回向呢？你若是懂了輪回，就會懂回向。宇宙萬物是旋轉的，起點也是終點，因中有果，果中有因。回向也是這個道理。布施出去，我就沒有了，其實正是你的有。你覺得什么都犧牲了，正是你的成就。不過你如果因此存著要回收的心理去布施，那就糟糕了，反而不會回向的。如果你無心布施，它自然就回向。例如有人問我，要怎么念經回向給父母，這很簡單，你只要起這一念就回向了，這就是心念的力量，不用再念出來這是為了誰為了誰。
恒順眾生，這一點最難。學佛的愿力并不是每一種都難，恒順眾生這一項我們反省看看自己學佛以來，做到了沒？父母也是眾生之一，你有沒有恒順父母的意思呀？父母許多合情合理的要求和教導，你們都遵行了嗎？這豈非不孝；兄弟姊妹等等親人也是眾生，你也時常滿其所愿嗎？－－沒有。所以盡管大家天天念“往昔所造諸惡業，一切我今皆懺悔”，真懺悔了嗎？如此學佛又有何用？！所以我常說：“本欲度眾生”，結果“反被眾生度”，都是眾生來度我們，是不是？
大家家里的父母都是觀音菩薩，父母都不孝敬，要求佛保佑，哪有這樣便宜的事啊，你不是神經了！你干什么呢？對家里人都不好，對自己親戚、朋友都欺騙，還說是念了咒子修佛，就會成佛？那我寧可去學“漿糊”，我也不愿意成佛。哪有這個道理呢，對不對？所以心先要恭敬，修自己的心，敬一切的人。
整理自《維摩詰的花雨滿天》《金剛經說什么》《佛教的孝道思想》《一個學佛者的基本信念》《準提法開示》
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