我們正處在一個關注表象、忽視真相的后真相時代，在個人情感和信仰面前，真相漸漸退居次席。后真相時代的城市觀是扭曲的，在公眾、輿論、口水和流言中，七大奇葩城市觀應運而生。
文/趙淥汀
去年年底，《牛津字典》將“后真相”（post-truth）評為2016年年度詞匯。“后真相”意味著在個人情感和信仰面前，真相漸漸退居次席，從而使全世界在2016年陷入一種情感的宣泄中。
毫無疑問，我們正處在一個關注表象、忽視真相的后真相時代。被后真相時代嚴重影響的城市，則正經歷著前所未有的深刻變革：城鄉二元對立日趨激烈；京滬人口紅線越控越嚴；中國樓市一半是海水一半是火焰，成因不明；城市霧霾神解剖一半是噴子一半是段子，真相難尋。
這一年里，中國開放社區考問城市街區文明，歐洲難民潮考問城市包容尺度；“城市前途論”大行其道，“城市幸福觀”卻鮮有人提。
被后真相時代重塑的城市觀，正在公眾、輿論、口水和流言中飛速走向另一個極端和維度，是為后真相時代的七大奇葩城市觀。
7. “城市前途論”大行其道，“城市幸福觀”鮮有人提
后真相時代，“城市錢途論”披著“城市前途論”的幌子大行其道，而“城市人”真正在意的“城市幸福觀”卻鮮有人提及。
“中國最有前途的十大城市”“中國最無前途的十大城市”“城市未來排行榜”“城市錢途最新座次”……種種城市榜單橫掃論壇，痛賺流量；引爆話題，挑起論戰。這是近年來“城市前途論”帶來的眼球效應，也凸顯后真相時代城市排名的一大特點：內容不在精，有爆點就好；干貨不在多，有猛料就好；排名不在真，能炒作就好。
關注“最有/無前途城市排行榜”的群體大抵如下：主政者關注，投資客斟酌；地圖炮圍觀，吃瓜客集聚。可以說，“城市前途論”唯一缺乏的受眾便是居住在城市里的“城市人”：一座城市有無前途，與城市GDP、城市天際線、城市商業區、城市綜合體無關，它與每個城市人實實在在的居住感覺緊密相關。在所有城市人看來，后真相時代風行一時的“城市前途論”，遠沒有一份扎實穩重的“城市幸福觀調查”來得精彩和實用。
本文首發于《新周刊》484期
歡迎轉載：http://www.kanwencang.com/shehui/20170228/108167.html
文章列表
留言列表
