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晏幾道 鷓鴣天原文及譯文

晏幾道一生創作了大量的詞作,其中小編我最喜歡的就是那首《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》,這首詞描寫了作者和一個女子再度相逢的情景。描述了當年的歡聚情景,若有若無,似虛還實,短短五十多個字能夠營造出這樣美好的意境,是宋詞之中的名篇。

晏幾道鷓鴣天

晏幾道鷓鴣天

這首詞大概是創作在1069年以后的一段時間,這時候王安石逐漸上位,推行新政,實施改革,而和晏幾道關系較好的一些人大多都在這場政治風暴中失勢,這些親人好友的相繼去世,也讓晏幾道沒有了依靠,加上他性格比較直,不愿意阿諛奉承,所以生活狀況不如從前,因此創作了不少回憶往昔的詞作,這首詞就是其中的佼佼者,其中的“幾回魂夢與君同”更是受到了無數人的喜愛,讓人讀來感同身受。

詞的上半片是講述當年的景象,詞人回憶當年之景,初次見面就一見傾心,這四句是回憶當年的奢靡生活,歌舞升平,霓裳羽衣,一直到月亮西沉,身著彩袖的歌女捧上玉鐘,讓人不惜為之“醉顏紅”,給人一種如夢似幻的感覺。

下半闕是先說了相思之苦,作者說著自己離別之后就非常盼著再次相逢,以至于魂牽夢縈,幾次在夢中與之相逢,這是一種非常直白的方式,但是情深意切,讓人覺得非常真實,不禁為之感動,之后又說了現在好不容易再次相逢了,但是自己還是害怕所有的一切都是自己的一場夢,表達婉轉生動,有著極大的創新性,是膾炙人口的名作。

晏幾道與納蘭性德詞之比較

縱觀中國歷史,除了少數高高在上無人可以相比的詩人之外,絕大部分的詩人或多或少都可以找到相似的人來進行比較,這里要說的就是晏幾道和納蘭容若,兩人的深情,兩人的“癡”融于詩詞之中讓人為之動容。

納蘭容若的影視形象

納蘭容若的影視形象

兩人雖然一個在宋,一個在清,時間相差了數百年,但是他們的身世性情經歷都或多或少有著相似之處,兩人都是宰相之子,有過輝煌的人生,他們的性格也是一樣的“狂放而癡”這樣相似的性格也讓他們的詩詞更加的真摯感人。晏幾道是晏殊的兒子,可以說當時不少朝中的大臣都受到過晏殊的提拔,但是父親死后他感受到了世態炎涼,往日無憂無慮的生活已經無法挽回,因此他的詩詞哀婉纏綿,濃烈動人。而納蘭容若愛情不順,早年的初戀硬生生被拆散,后來深愛的妻子盧氏身死,對于他的情感造成了巨大的打擊,從而讓他視功名利祿如糞土的狂放之心,專心于詩詞的創作,將心中的癡情都抒發出來。

但是兩人又有所不同,晏幾道的一生經歷了由盛轉衰的過程,家道中路的不幸讓他的晚年幾乎是窮困潦倒,這就更加深了他對于往昔美好生活的回憶,所以他的詩詞之中大多都是以追憶來展現那一段段的往事,來以此反映出現實的落魄,而納蘭容若更多的是在現實的憂愁之中,將往事的回憶演繹出來,抒發自己的悲痛之情和身世感慨。

晏幾道 思遠人原文及譯文

晏幾道是北宋詞壇有名的詞人,在詞的發展過程中起到了很大的貢獻,他一生創作了260多首詩詞,其中名篇佳作不在少數,這里就挑一篇不那么有名,但是也深受讀者喜愛的詞作來簡要的賞析一下。

晏幾道思遠人

晏幾道思遠人

晏幾道的《思遠人·紅葉黃花秋意晚》還是以相思之情為主,起首兩句先是說“紅葉黃花”說明已經是晚秋世界,這種深秋時節正是思念最為猖狂的時候,主人公的心中是多么的懷念遠在千里之外的行人,這里詞人通過“晚”“千里”這樣的詞來說明兩人分離時日已久,距離很遠,時間與空間的兩相結合使得全詞的意境更加深沉。天上朵朵白云飄過,但是卻沒有一只歸鴻帶來你的書信,是說閨閣之中的人在思念著遠方人的消息,苦苦的等待著都沒有結果,久等不得就打算自己寫信過去,但是應該寄書到哪里去呢?

下半片的意境發生變化,上片還是主要以思念為主,但是到了這兒情感就更加的深化了,眼淚太多了一點一滴落下,就用它來磨墨吧,雖然上片已經寫過不知該寄往何處,但是還是要寫,癡情之感就更加強烈,然而這兒還不是癡情的極點,在之后閨中人的情感更加的濃烈,她寫到情深之處,就連紅箋也黯然失色,似乎被主人公這樣的深情給感動了,到這里,主人公的感情已經到了那種物我兩忘的境界,使得全詞的情感得到進一步的升華。可以說這首詞無論在情感上還是用詞上都是一流的宋詞精品。

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關鍵字:晏幾道 責任編輯:shaozijuan

柳永 晏幾道原文及譯文

柳永和晏幾道都是宋朝時候非常有影響力的兩個詞人,他們的生活年代接近,作品類型相近,但是在人生閱歷,性格取向等多方面都有著極大的差別,這里就來簡單的分析一下柳永和晏幾道的異同點。

晏幾道畫像

晏幾道畫像

首先從身世經歷上來看兩人是天壤之別,晏幾道是宰相之子,出身自然尊貴,父親晏殊不只是政壇領袖也是文壇北斗,可以說晏幾道的青少年時期過的是錦衣玉食的美好生活,晏幾道從小就看多了官場的黑暗,再加上父親的地位養成了他孤高冷傲的性格,對于官場抱負沒有什么追求。柳永也是官宦世家,但是家世比起晏幾道自然是相差不少的,他早年的時候很想當官,展現才能,但是宋仁宗御筆四字“且去填詞”徹底斷絕了他入仕的念頭,多年坎坷,索性自稱奉旨填詞柳三變。可以說兩人不管是出身還是在為官的態度上都有著很大的差別。

從他們的詩詞來看,首先他們的詩詞大多都是表現青樓女子這個階層的形態,突出去寫自己和青樓女子的交往,展現她們的悲慘遭遇,并且表現自己對于她們的同情和愛慕的態度。他們和這樣的歌女之間的交往已經不是肉體上的歡愉,更多的是精神情感上的追求,在這一點上兩人有著驚人的相似性。

但是兩人的詞作風格也有著差別,他們雖然都是描寫當時女子的遭遇和心理,但是柳永是直接以女性的視角來看待這個世界,來表達內心,而晏幾道則是直接寫自己的所見所感,來表述那些女子的內心想法,而且柳永側重點更多的還是在那些青樓女子的思想情感,而晏幾道更多的還是寫自己和女子的關系。

少年游晏幾道原文及譯文

《少年游》一直以來都是一個比較常見的《詞牌名》有不少著名詩人以此創作了杰出的作品,晏幾道作為北宋有名的大詞人,自然也創作了不少作品,其中又以這首《少年游·離多最是》最為有名,流傳后世千百年,一直傳唱不休。

晏幾道少年游

晏幾道少年游

“離多最是,東西流水,終解兩相逢”詞的上半片先是將離別比喻成為了水一分為二的流去,雖然一個向西,一個向東,但是百轉千回之后,總是會重逢的,如果是兩個人的情感稍微淡薄一些,那就像是天上的云彩一樣,但是最少還能在夢中相逢,上半片講述了晏幾道對于分離的體會,雖然離別了,但是只要不是死別,總是會有再相會的一天,但是情感淡薄一點的話就只好模仿著神女襄王一樣“魂夢與君同”了。這里通過“流水”“行云”“終解”“猶到”兩兩對比,層次遞進。在上片作者以一種“己信人,終不疑其欺己”的心態來等待著重逢。

雖然晏幾道一向不覺得別人會欺騙自己,但是終歸不是傻子,在長久的等待之后終于意識到了那人對于自己并沒有什么感情,不禁感嘆道“可憐人意,薄于云水”人的情意就連無情的云水都不如,別說是流水的有朝一日再重逢,就連行云的夢中會也做不到,不禁悲嘆人情怎能如此淡薄。之后晏幾道“細想從來”,仔細想了一下這漫長的一生,斷腸之處也有過不少,但是沒有一次像現在這樣這么痛徹心扉的,這樣簡潔的內心獨白更是將人情淡薄,世態炎涼表現的淋漓盡致。

晏幾道生平簡介

古代的詩人文學家不少,而父子兩人都能在詩詞上有著杰出成就的卻不是那么多,而晏幾道和他的父親晏殊就是這樣有名的父子詩人。晏幾道他是北宋著名的詞人,他的詩詞風格和他的父親近似,但是成就又要在父親之上。

晏幾道的畫像圖

晏幾道的畫像圖

晏幾道的出生算是比較好的了,父親晏殊身居高位,而且才華出眾在詞壇也有很高的地位,當時晏殊已經是47歲了,算是老來得子,所以非常寵溺他,而且晏幾道小小年紀就展現出了聰明才智,他7歲能文,14歲中進士,而且幾個哥哥也是先后步入仕途,晏幾道可以每天都寫寫詩詞,吃喝玩樂,根本不用擔心生活,可以說是一個逍遙自在的富家子。

但是后來隨著晏殊的去世,晏幾道的日子瞬間就不好過了,他當時年紀還小,沒有多少自己養家的能力,幾乎都是靠著父親留下的財產過日子,后來碰上王安石變法,因為他的朋友反對王安石的變法,所以晏幾道也遭了秧,被抓捕入獄,雖然之后被放了出來,但是這件事對于晏幾道的打擊也是很大的,試想在父親在世的時候,他何曾受過這種恥辱,一方面懷念著以前的生活,一方面現實告訴晏幾道,他已經不是那個意氣風發的公子哥了。

之后的日子晏幾道過得一點都不好,沒有了父親,往日那些對自己阿諛奉承的人也都換了張面孔,他曾經將自己的詞作獻給一個叫做韓維的人,他是晏殊的弟子,按理說應該對晏幾道照顧一二,但是韓維卻是冷冰冰的將他的詞打了回來,因此晏幾道也算是看透了這世態炎涼。最后在1110年的時候,晏幾道溘然長逝,只有一生的著作流傳后世。

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