元祐四年春，懸鏡司奉上諭，探察大梁國中府衙、上庠、寺廟、醫館、酒樓等處，看是否仍有大吃大喝、奢靡享樂事。梁王批示：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。奢靡之風危害甚，當務之急管住嘴！”
正所謂“梁朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。梁王信奉佛教，是故國中寺廟云集，香火繚繞，八州七十二郡中，計有各式廟宇四百八十座，或處于鬧市，或隱于山林，其中普濟寺、法華寺和龍興寺規模最為宏大、香火最為旺盛。
懸鏡司第四十八次司務會研究決定，以普濟、法華、龍興三大寺為突破口，由副懸鏡使夏秋帶隊，選取精兵強將，深入廟中，明察暗訪，看奢靡享樂吃喝之風是否依然故我，堅決打擊穿上“隱身衣”、躲進“青紗帳”、玩起“障眼法”、打起“游擊戰”這“衣障法戰”四大害，行動代號“瑯琊”。
初春的風，還帶著些許涼意。“瑯琊行動組”在夏秋帶領下，悄悄潛入普濟寺，眉清目秀者著僧袍混入僧侶隊伍，身輕如燕者則于月黑風高夜潛伏于大雄寶殿橫梁之上。
是日早課，普濟寺住持悟法大師率領一眾僧人步入大雄寶殿，禮佛、念經、繞佛、歸位，眾僧坐定。晨曦微露，一縷陽光照進大殿，殿中如來大佛寶相莊嚴。這時，一位僧人口渴，端杯飲了一口水，聲音極輕，四近無人察覺。
但是這一舉動躲不過大殿上潛伏懸鏡衛玉琢的眼睛，因為這位僧人是個歪嘴，喝水之時不免灑了一些出來，滴在蒲團上，洇了一小片。
“嘚兒！”玉琢一聲輕呼，散落在大殿四角的四名懸鏡衛迅速現身，瞬間就圍在了歪嘴和尚的身旁。
“寶殿之上，早課之時，緣何飲水？”懸鏡衛玉清喝問。
“小僧念經多時，口渴難耐，是故飲水。”僧人并不怵。
“飲水已是不妥，緣何灑下這許多，洇濕蒲團？”話音剛出，懸鏡衛玉麟也覺不妥，但話已出口，無法收回。
“小僧一心向佛，雖容貌粗鄙，但誦經時未曾念錯一字。”僧人不卑不亢。
“大雄寶殿是你的工作場所否？”玉清問。
“是也。”僧人答。
“你曾喝水否？”玉清又問。
“是也。”僧人答。
“那就是在工作場所吃喝！”玉清不容置疑。
“施主如此說來，小僧競無言以對。”僧人雙手合十。
“帶走！”玉琢一聲令下，四名懸鏡衛拉著歪嘴僧人走向殿外，登上馬車，往京城懸鏡司衙門而去。
歪嘴和尚大殿喝水被懸鏡司帶走一事，迅速傳遍大梁國田野巷陌，同情者有之，嗤笑者有之，坐觀者有之，但更多的還是疑惑和不解，喝口水也犯法了？
懸鏡司通宵達旦，夙夜在公，除了和歪嘴僧人談話外，還請來了普濟寺方丈、住持及中層干部、目擊證人等多名僧人協助調查，文膽玉清操刀揮就審查報告，經夏秋、夏河審改后，火速呈到梁王的案頭。
對于這起朝野上下關注的案件，梁王自然不敢怠慢，報告閱畢，梁王已是怒不可遏，命左右速宣大理寺少卿、懸鏡使夏河覲見。
“夏河啊，歪嘴和尚把好經給念歪了啊！”梁王道。
“稟我王，歪嘴和尚著實不該，于大雄寶殿之上飲水，屬于工作時間吃喝，當嚴懲不貸，以儆效尤！”夏河道。
“歪嘴和尚是你！”梁王怒道。
夏河摸摸自己的嘴，又摸摸官袍，不明覺厲。
“我已接到密報，上庠祭酒公孫有忌前幾日在京城春秧樓與戶部官員飲茅臺酒，你可知否？”梁王厲聲問道。
“臣，臣不知……”夏河惶恐不已。
“禮部員外郎司馬缸昨日在城外桃源會所食用穿山甲，商賈買單，你可知否？”梁王聲色俱厲。
“臣，臣依然不知……”夏河大汗淋漓。
“下去吧！”梁王這輕輕一聲宛若驚雷。
走出王宮大門的時候，夏河心力交瘁、肝膽俱裂，競摔了一跤，幸得旁邊人扶住。
夏河一看，是副懸鏡使夏秋。夏秋笑瞇瞇地問：“長官，何如啊？”
夏河怒道：“火速放人！”言畢，拂袖而去。
歡迎轉載：http://www.kanwencang.com/lishi/20170304/110136.html
文章列表
留言列表
