IT工程師數位筆記本

“望得見山、看得見水、記得住鄉愁。”這樣詩意的文字，出自中央城鎮化工作會議文件。它描述的是鄉村建設的美好愿景，也觸動了很多人心中最柔軟的部分。

　　一些發思鄉之幽情的人，肯定能從中央文件中看到某種回應。前一段時間，關于“故鄉淪陷”的話題很熱。很多走出農村的人發現，雖然經濟發展、社會進步了，但很多人已經找不到了記憶中的故鄉。鄉村正在消失，記憶失去憑據，讓很多人悵然若失。這不僅是文人懷舊，而關系到文化的根脈。
　　中央文件部署某方面的工作規劃，一般都是從物質和技術方面落筆，要求嚴謹、政策性強。“鄉愁”這樣感性的表述，給城鎮化注入了文化因素。不過，這種說法雖然“文藝”，但也不失政策指導性和可操作性。
　　這意味著，在城鎮化和新農村建設中，農村不一定要處處向城市看齊，鄉村要有鄉村的樣子。所謂的城鄉一體化，需要提高農村生活水平和現代化程度，但也要保留村�f原始風貌，特別是要保護一些經歷了幾百年甚至上千年歷史的村莊。要盡可能在原有村莊形態上，改善居民生活條件。
　　百年老宅遭遇“合村并城”
　　但有些地方，似乎并未領會中央的要求，仍然喜歡搞千篇一律的統一規劃和大拆大建，村民連自主選擇權都沒了，更不要奢談什么留住“鄉愁”。
　　近日，河南新鄭市龍王鄉廟后安村的安氏大院，因“合村并城”被當地政府限期拆除。這個有百年歷史民間宅院，曾讓南水北調中線工程干渠為其讓路，卻擋不住地方政府要求整齊劃一“城鎮化”的決心。
　　面對即將被拆除的百年老宅，大院的老住戶潸然淚下，哭訴稱自己“十幾代人在此居住，我有責任給后人留下一個標志物，也想盡到自己的責任，但我有責任沒權利。”
　　據說，要被拆除的安氏大院只是民宅，并不屬于文物，而且房屋已經破舊不堪，不僅不好看，也已經不適合居住。但呼吁保留它的老住戶和網民不這么看。在水患頻仍的平原地帶，能留下這樣一座百年建筑，本身就是一個奇跡。更何況，這里至今仍有人居住，是“活著的文物”。在一些人看來，大院還不夠文物的條件，但對這里的住戶和其后代來說，這里有他們最珍貴的記憶。所謂文物，不就是記憶的憑證嗎？
　　海邊漁村怎成“制毒第一村”
　　所謂鄉愁，不僅是記憶中的山水和建筑，還包括割不斷的血脈和鄉情。鄉村生活，并不一定是豐足舒適的，但彌漫著城里難覓的鄉土情誼，讓人久久難忘。但隨著物欲和利益對鄉村的侵蝕，淳樸的鄉情也開始變淡、變味。
　　廣東沿海的海陸豐一帶，村民世代以打魚經商為業，是鄉村傳統和宗族觀念保存比較好的地區。但就是這樣一個地方，卻產生了所謂的“制毒第一村”。這個有1400多人的村莊，兩成多村民從事冰毒制造，村黨支部書記和副書記帶頭制毒，村民持有槍支和手雷暴力抗法。
　　這是另一種鄉村的淪陷。宗族觀念和熟人社會，一旦被物欲和犯罪綁架，就會結出更大的惡果，形成巨大的危害。宗族傳統助長犯罪，一是因為“窮”，二是因為失去了健康的目標和信仰，被物欲和利己思想所控制。
　　互相關照、抱團取暖，是一種難得的溫情，但如果不善加引導，注入民主和法治的基因，就可能走向歧路。
　　限方言會不會冷了“鄉愁”
　　對遠離家鄉的游子來說，鄉音是連接家鄉的媒介。偶然聽到一句熟悉的方言，可以瞬間拉近人與人的距離，勾起心中萬千鄉愁。
　　不過，以后喜歡在節目中說方言的主持人要小心了。近日，被網友稱為喜歡發各種禁令的國家新聞出版廣電總局又發出通知，要求廣播電視節目規范使用通用語言文字，在推廣普及普通話方面起到帶頭示范作用。通知要求，播音員主持人除節目特殊需要外，一律使用標準普通話。不得模仿地域特點突出的發音和表達方式，不使用對規范語言有損害的俚語俗詞等。
　　據稱，這個通知考慮到了青少年的需求，為了推廣規范的普通話，以幫助“樹立文化自信”。規范使用通用的語言文字，是公共傳播機構的責任，也有利于促進溝通交流。但是，在一些地方性、娛樂性節目中，沒必要一律“封殺”方言。有時候，方言還能起到意想不到的表達效果，只要不是刻意扭曲、低級趣味，為什么不能給方言留下一點空間呢？
　　古語說，各美其美，美美與共，才是真和諧。允許參差多態存在，更能體現“文化自信”。
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