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歷代名畫家之鄭燮
“揚州八怪”中最受人們稱道的畫家是鄭板橋。鄭燮字克柔，號板橋，揚州府屬興化縣人，他有詩、書、畫三絕，三絕中又有三真：真氣、真訣、真趣。他的蘭、竹之作，遍布世界，馳譽中外，深得人們的喜愛和推崇。
鄭板橋幼年家貧，喪母，賴乳母教養，并隨其父學畫，早年便在揚州以賣畫為生，經常過著“下荒涼吉絕薪，門前剝啄來催債”的困窘生活。后由朋友資助，才得到讀書機會，并應科舉而為康熙秀才，雍正舉人、乾隆進士。49歲出任山東范縣、濰縣的知縣（即七品縣官），歷時12年。在任期間，鞭笞奸吏，勤政于民，被百姓尊稱為親民之官。他對百姓關懷備至，深得百姓的感戴。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。” （《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括》）這首題畫小詩，表達了鄭燮關心百姓的虔摯情感，然而出于對災民的關心，擅自開倉賑濟，觸犯了貪官污吏的直接利益，被誣告罷官。他憤然絕意宦途，重返揚州，以賣畫為生。
鄭燮酷愛繪畫藝術，用真情寫畫，不以貧寒以畫謀利，作畫決不“有求必應”，更不“求善價而沽之”，曾說：“吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下安享人也。”后來鄭燮繪畫和隨手題句已達爐火純青的地步。
鄭板橋的文學作品多以民間疾苦為題材，文風樸素平實，并帶幽默諷刺詼諧之趣，特別是詩歌，很少用典，常以描繪手法寫詩，評者稱其“詩近香山、放翁”。存世作品有《鄭板橋集》一冊。
鄭板橋書畫印章，多出于高西園，沈凡民之手，多的不可勝計，以“板橋道人“、“十年縣令”。“七品官”、“化血為爐， 鑄古今”、“畏人嫌我真”。“ 恨不得填滿了普天饑債”、“二十年前舊板橋”、“康熙秀才”、“雍正舉人”、 “乾隆進士”等尤妙。許多皆切性、切地、切時、切事，發人深思妙趣無窮。
鄭板橋善畫蘭，竹，石，尤精墨竹，學徐渭，石濤，八大的畫法，擅長水墨寫意。在創作方法上，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三階段論。鄭板橋特別強調要表現“真性情”、“真意氣”。他筆下的竹。往往就是自己思想和人品的化身。他的墨竹，往往挺勁弧直，具有一種弧傲，剛正，“倔強不馴之氣”。在藝術手法上，鄭板橋主張“意在筆先”，用墨干淡并兼，筆法疲勁挺拔，布局疏密相間，以少勝多，具有“清癯雅脫”的意趣。他還重視詩、書、畫三者的結合，用詩文點題，將書法提示穿插于畫面形象之中，形成不可分割的統一體。尤其是將書法融于繪畫之中，畫竹是“以書之關紐透入于畫”。畫蘭葉是“借草
書中之中豎，長撇運之”，進一步發展了文人畫的特點。
鄭板橋的書法與繪畫一樣，亦具“狂怪”意趣，他的字初學黃庭堅，后改《鶴銘》，又融入蘭竹筆意，遂自創出一種“六分半書”。其特點是：以真、隸為主。揉合真、草、隸、篆各體，并用作畫的方法來寫，其用筆方法變化多樣，撇，捺或帶隸書的波磔、或如蘭葉飄逸，或似竹葉挺勁，橫豎點畫或楷或隸、或草或竹，揮灑自然而不失法度；結體扁形，又多夸張，肥瘦大小，偃仰欹斜，呈奇異狂怪之態；章法也很別致，疏密相間，正斜相揖，安排得錯落有致，主次有別，人有“亂石鋪街”之喻，他存世的許多作品，都顯現出這一獨特書風。
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