石羊
人其為人,所知甚少,所能甚少。上不能薦言于朝堂,下不能扶弱于大道。仁可疏,心無存;笑可買,笑可賣。安言達濟天地之間!
猶坐,猶立,猶行,衣冠猶然,呆枯終日,索三尺帛豈能遮羞?親無親,幼無幼;寸鈔尺票通渠道,而枉言尊于天下?
無詩書之趣,不解琴畫之美;娛及烏鴉之眾;指點江山,皆舶來之品。無禮于人間,卻慈悲及貓狗,悲悲切切其為魚肉,不可笑乎?
人為人,互尊,互容;不卑,不棄。勇則言所想言,藝則修身創意。躬親反省,書之坦蕩。虧乎!
帝論
順勢而上潮頭,虛委而致眾和,左右掣肘,上下求圓,揣度時事,窺探天機,終絕異議。
呼!君上天命,臣伏君命。立朝綱,一言堂, 刑無邊,命無常,己好乃天下之好,己求則萬民比獻。
一人居道,為所欲為,獨享天地榮華;然臣勢微,寡其言,孤其行,尊其位,名曰教導順民,私竊其權,暴于政,斂于位,意淫人上。上下各得其所,君臣同謀,教化民以禮,使之伏如奴,告知民以學,使之散如沙。行及時之樂,曲樂舞之,書畫怡之,顯宗廟,祭天地,成帝業。
唯帝龍也,遨游隨心,螻蟻草命,望天嘆,唯望子成龍也。可嘆,一族之人,涇渭分明,成王之欲,深埋眾心,面前仁義道德,人后爾虞我詐。可悲,殺伐之下,難有尊貴,求生之余,貪心往上,一族之人,惶惶不可終日。帝業,泯人性,撐神性,自掘墳墓之路也。
何不斷帝心,敏于美,舒于情,樂于智,百家各有其聲,百色各繪其本,不枉今生之行也。
族論
樂家愛子乃國人之天性,累其業,聚其功,而蔭血脈。然甚少知族脈之要,族脈如樹根,根密則葉茂,孤根再盛,難保葉繁,葉稀何來光之滋養。
孤子如天子,臣其心,行所命,而傲驕子心,殊不知天子寡人,無兄弟拼命之誼,可有左右效命之臣。子所憐,無族脈同輩相交之時,安身于利,善交于權,淡其親,獨秀于外,自以為此則耀其家門,而忘獨木易折矣。
而小族之象,各家私利,各家長私心,視子如私產,眼界不過三分地,學識不過一筐字。族人勢單影只,搏于汪洋颶風, 成不顯,敗無蹤,流河沙粒也。
所以名門望族必有其長,樹聲名,號聚會,宣明德,同心合力,益長遠也。大小家,小族宗,則子苦親累,小小家,大族宗,則子孝親慈,和睦萬方!
社論
女媧造人皆因樂見歡聲笑語,又因人間悲苦而煉石補天。
然人于樂園中,勤于繁衍,忙于掠奪,固其所獲。放眼天地,皆可治下。
好事者謀,多論者勤,寥寥數語興邦滅國。遠天地,離道德,立經樹書說教化。分族群,馭下民,紛爭天下邀功名。
女媧居天,搖頭無語。唯尋四時驅人避寒躲暑,旱澇讓人知天威。戰天斗地者不明其理,窩居田地者畏四季。
蜂未老,緣未了,有情佳人也不少。人愈眾心不眾,法愈重行不重,科舉定人一生成敗。此時順豈可度彼時事,愈群居而雜陳,亂象現于末端,無道甚囂塵上。
天不語不謂天可欺,道不言不謂道無力。為可為,無為無不為,其在道也!
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