在日常生活中，大家對于戀足的認識有著不同的看法，戀足實際上是指對于同性或者是異性的足部或者是鞋襪有著比較特殊的迷戀，并且這種迷戀程度一般要超過對身體的興趣，被我們稱之為戀足者，而每個戀足者會用不同的方法來使自己滿足戀足的癖好。
簡述
戀足癖屬于性倒錯中的其中一種戀物癖。性倒錯是一種“性行為形態”，“需要藉著不尋常的物體，儀式或情境，才能得到完全的性滿足”。有些性倒錯比較嚴重的個體，每天需要4至10次的高潮釋放。盡管異于常人，性倒錯的個體并非全部渴望撒旦改變自己的性癖好。
戀物癖是性倒錯的其中一種，有這種癖好的人，其性興趣在“某些無生命的物體”。有戀物癖的人常為男性，因此女性戀足者頗為罕見。戀物癖比較強烈的人，可能會以偷竊，甚至以暴力的手段獲得所需的物品。
戀足文化
戀足是一種亞文化，馮驥才先生曾著有《三寸金蓮》，用細膩的故事情節剖析了中國古(近)代的戀足現象。“戀足文化”作為一種另類的性文化，在歐美等許多國家流傳甚廣，在我國也有著悠久的歷史，早在我國的宋朝時期就廣為盛行。它是當時封建貴族的一種另類的性文化，(民間是否流行沒有考證，不敢罔加評論)那些封建貴族及其紈绔子弟，以女人的鞋子為酒具，以欣賞、品味、玩弄女人的“三寸金蓮”為時尚。
既便是當今時代，在我國也有著龐大的戀足群體。所以，“戀足文化”做為一種另類的性文化，不僅歷史悠久、流域廣闊、群體龐大，而且成為了性文化中的一個重要的組成部分，正所謂：穿衣帶帽，各有所好。這種戀足文化的形成有著歷史、社會、生活環境、生理以及心理等諸多因素，但主要的還是由于每個人在性趨向成熟階段所經歷上的不同導致了對性追求上的差異。如果有人把它簡單看成是“性變態”，那他是對“戀足文化”的一種曲解，假如“戀足者”把正常的性行為說成是低級下流的流氓行為，那也一定會有人說他是精神病。
形成原因
現代人的戀足，之所以反而隱諱起來，我想有幾個原因。一來受民國初年“天足運動”的影響，纏足與戀足的混淆，使得正常的戀足心理會被聯想到病態的纏足行為，戀足的一群便被曲解為變態的一群;二來，由于近幾十年來中國文化所受到的禁錮，戀愛尚屬小資產階級情調，拉拉手都羞于見人，何況你要拉她的腳呢。
第三，正因為人性的被禁錮，一部分戀足同胞的“雅興”難有疏導，便做出一些令人恥笑的行為，例如常見于媒體一角的社會新聞，某君偷竊女性鞋襪用以自慰云云，實在令我們戀足同好有口難言，好象戀足的男人都會去偷女士的鞋襪，實在是冤吶!試想戀足的人都這么干，地球的空氣一定會混濁的不行，環保更是個大問題了。
歡迎轉載：http://www.kanwencang.com/xinli/20170109/84197.html
文章列表
留言列表
