美國總統泄露“不戰而勝”的秘訣！
我在廣州中山大學做過一次匯報，當時站起來一個企業家，這是個很年輕的企業老總，他有很多資產，他遞給我個名片，后面好多頭銜――政協委員等等…… 社會身份很多。這時我問了他一個問題，我說你能和我說一下你的身份嗎？他當著很多觀眾，拿著名片說了很多頭銜，都是很顯赫的。我說你還有一個身份沒有講出來，他站那就說不出來，我說你還有一個最重要的身份是什么呢？是兒子，兒子! 我說你做兒子做的怎么樣？你猜他給我一個什么回答？你們各位聽一聽，他說我現在沒時間做兒子，我每天都非常忙，我沒辦法盡孝…… 我就問他，你這么忙你干嘛? 他說我賺錢。我說你賺錢干嘛? 他說我享受人生，我孝敬父母。我說你其實不知道，你是一個很孝順的兒子，他就愣那了，什么意思呢？我說你看，廣州的好吃的太多了，你每天吃的飯上千上萬，你每天一看到這個菜好，你就會跟秘書講，這個菜，你們秘書要記下來，下次一定要請李市長吃。這個地方好玩，咱們一定帶著王總、李總什么趙總過來玩……我說你看您多孝順！
我們現在大部分的人，拿起筷子來，你想過沒有？這個菜，這個飯，我的我老父母，白發蒼蒼的老父母，他一輩子都沒見過啊！他沒見過、沒吃過這個飯…… 我就跟那個董事長講，我說你看，你想到的第一個人是誰呢？想到的是誰能給你帶來錢，想到的是你的情人，而生你養你的父母你早忘了…… 你沒時間做兒子，因為你都孝順他們去了……
人，他的第一個身份是兒子女兒，第二個身份是先生和太太，先生和太太之前是兄弟和姐妹，這都沒有離開家庭。然后到社會上才是企業老總，企業員工……到最后才是朋友……這是有順序的。現在全亂了，第一個想到的是長時間在一起的---- 朋友…… 第一個，應該是父母，第二個是兄弟姐妹，第三個是夫婦，第四個是君臣，就是上下級，最后一個才是朋友。我們現在這些教育不懂，造成大家的心不安定! 這些教育沒有地方去聽，只有在我們老祖宗留下的經典里才能學到……人定勝天，人先要定，然后才有能力。
反過來在德國，有至少三分之一的家庭，都放著一本老子的道德經…… 韓國有個公司，凡是外派的員工，都要能夠背誦論語和道德經。日本人在八十年代，全國有幾千所詩歌會，背得全是中國的唐詩宋詞。美國有個總統叫尼克松，他寫過一本書叫《不戰而勝》，是新華出版社出版的。不戰而勝是孫子兵法里最高的境界……在那本書中，在文章的最后部分，尼克松總統說了這么一句話：當有一天，中國的年輕人已經不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統文化，我們美國人就不戰而勝了……”
如何弘揚中華傳統文化？
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去年，和我國一衣帶水的鄰國日本發生的災難令人揪心、難過。地震和海嘯這來自大自然的天災不足以打倒有備無患的日本人，但躲過了天災活下來的人卻逃不過無孔不入的核輻射帶來的人禍。這是高科技給人類帶來的災難.
我們應該反思一下，二三百年來的高科技給我們帶來了什么？需要我們深思。西方走的是“科學”發展的道路，強調物化，強調更高、更快、更強。科學更多的是服務于人的欲望，欲望像氣球一樣會不停地膨脹，于是競爭、擴張、戰爭，有可能就是爆炸！自從西方的艦船利炮打開我國的國門，自從改革開放，西方的東西擁進了中國，我們很多孩子最愛吃的是肯德基、麥當勞、薯片、美國大片，穿耐克、阿迪，過西方的圣誕節，從剛生下來就學英語。我們快成了西方人的思想殖民地，透過互聯網，西方文化占領了我們每個領域。我們很多人把老祖先的文化當做迷信，而全盤西化。美國有個總統叫尼克松，他寫過一本書叫《1999不戰而勝》，在那本書的最后部分，有這么一句話：“當有一天，中國的年輕人已經不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統文化，我們美國人就不戰而勝了……”
說到這句話，我就想到我們在升國旗的時候唱的 “中華民族到了最危險的時候”，真的到了最危險的時候了。 中宣部發出了“弘揚傳統文化，做有道德的人”的號召，以《弟子規》為載體，弘揚中國文化和民族精神。現在舉國上下都在學習《弟子規》這本小冊子，1080個字，113件事的小冊子。我的老師領著我們開始了《弟子規》的學習。
《弟子規》產生的文化背景：作為異族的滿清政府進主中原之后，華夏沉淪，中國傳統的知識分子李毓秀先生意識到，遺民不可長久，亡國不可亡天下。于是，他將中國歷代圣賢的教誨熔為一爐，寫出了這本只有1080個字的《弟子規》。《弟子規》是一本什么樣的書？為什么要學？
1、《弟子規》是齊家治國平天下的一本書. 經是中國人的價值觀、氣節和風骨。經書講的都是天地宇宙的規律，是如何讓人趨吉避兇。經書是永遠需要經常重讀的書。 《弟子規》大多箴言出自《禮記》等中國傳統經典，是一本集中了中國傳統文化中基礎教育的大成之作，是對以儒家文化為主的中華傳統文化的自覺繼續與總結，是對千秋萬代的中國人的叮嚀教誨。 《弟子規》第一句話“弟子規，圣人訓”所指的圣人，是包括孔子、孟子、老子等中國歷史上所有的古之圣賢，而且我們每個人都是弟子，都應該以謙卑的姿態去學習。文化中所突出的是文明，而文明就是所謂的道德。《弟子規》所闡明的孝悌仁義，正是我們目前所欠缺的東西。 最后一句“圣與賢，可訓致”。對我們的要求是成圣與賢。 《論語》中把人分為三個層次：小人，君子、圣賢。可見做人的底線是“君子”，做人的目標是圣賢。目標越大，成就越高。 正如宋朝張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。 2、《弟子規》是一部中國人的家訓 中國人為何五千年家道不衰，是因為有歷代圣賢的教導，有四書五經的傳承。“詩禮傳家”“詩書傳家”“家學淵源”“忠厚傳家久，詩書濟世長”。縱觀一些大的家族都有家訓傳承。例如：《孔子家語》《嚴氏家訓》《曾國藩家書》《朱子治家格言》《錢氏家訓》《閻錫山家訓》。 3、《弟子規》是天下第一規 出土文物中蛇身人首的伏羲女媧像，他們手中分別拿著規和矩，告誡我們懂規矩是由獸到人到神的進化過程。規和矩分別是用來畫方和圓的，古人認為天圓地方，方圓組成了古代的銅錢。不懂規矩的人沒有天地，不會有財富。日月星辰懂規矩，億萬年來保持第一天的東升西落，一旦不守規矩，可能就是世界末日。 美國心理學家陸哥·赫胥勒曾說過：“如果讓我來總結人類20世紀的歷史，我將這樣寫道："人類在20世紀的最大悲哀，不是地震、不是水災，甚至不是原子彈在日本廣島、長崎上空的爆炸，而是蕓蕓眾生活著然后死去，卻不知道自己究竟有多大的潛能，人們只知道卡通片的感官欲望的刺激，不知道生命的意義和價值、缺乏理想和信仰。他們在生理上已經衰老，但在心理上卻沒有滿月；他們的軀體已經接近墳墓，但在人格上卻沒有健全。"” 4、《弟子規》是成功人生的護身符 人生是個同心圓，以自己的心為圓心畫的同心圓，正如《大學》里所說“正心、修身、齊家、治國、平天下”。如果圓心定錯了，幸福快樂健康長壽，這一切美好的東西都不會得到。 《周易》有一“蒙”卦：山水蒙，其卦象上說：山下出泉，蒙，君子以果行育德。意思是泉水從山下流出，出而遇險，君子應道法自然，果決規范兒童的行為，培養其品德，養其正氣。蒙以養正，圣功也。就是說對童蒙進行教育這項工作是一項神圣的工作，其功德無量。用現在的話來說就是太陽底下最光輝的事業。源頭清澈，才能保證中游和下游有水源，利益更多的人。《弟子規》就是童蒙養正的一本書。 《周易》里有一“謙”卦，六爻皆吉，謙是君子之德 “能謙虛，則萬事亨通，君子行此德，必有好結果”。《弟子規》讓我們學會孝悌謹信泛愛眾親仁，恭敬謙虛，向所有的人學習。做好《弟子規》中的113件事，逢兇化吉，遇難成祥。 5、《弟子規》是人生大樹的根 子曰：“孝悌也者，其為人之本與！”是人之所以成為人的根本。 子曰：“詩三百，一言以蔽之曰思無邪。” 有人說：“曲禮威儀三千，一言以蔽之曰：勿不敬。” 我說：“弟子規一千零八十，一言以蔽之曰：首孝悌。” 一句“父母呼，應勿緩。”貫穿全書。由父母呼，而老師呼，領導呼，祖國呼，人民呼，到一切人呼。這樣的人到何處都招人喜歡，這樣的人生，不成功都難。 一棵有根的大樹可以生長百年千年，一朵沒有根的鮮花只有三天的美麗。學好《弟子規》,扎好人生大樹的根，打好人生大廈的根基，知識方面的問題可以隨時彌補，道德上的短板需要一生彌補。本末倒置的人生，苦日子在后頭。《弟子規》里的每一件事，是圣賢對我們殷切的提醒，“少成若天性，習慣成自然。” 6、《弟子規》是一部成圣成賢的行動指南 圣賢并不遙遠，就是把平常的日子過得最好的人，把每一個細節都做得很圓滿的人。《弟子規》是一部戒律，告誡我們成圣賢該做的和不該做的事。 關于讀書：“非圣書,屏勿視，蔽聰明,壞心志。” 關于說話：“揚人惡,即是惡,疾之甚,禍且作。” 關于書寫：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。” 進德學文，知行合一。一個道理，只有做到才能真正地知道。所以說，聽到，知道，悟到，做到，得到。 在生活中力行。學一句，做一句。身，心，行合一。《中庸》說：“君子之道，譬如遠行必自邇，譬如登高必自卑。”意思是：君子做事，就像是走路，一定要從近的地方開始；又像是登山，要從低的地方開始。 孟子說:“夫子登東山而小魯，登泰山而小天下。”杜甫說：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”《弟子規》就是這樣一部書，讓我們的人生一覽眾山小，讓我們的人生穩如泰山！
央視新聞《人民有信仰 國家才有力量》
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