導讀：
曾有位太太向我訴苦：“愛情應該是犧牲自己，奉獻他人。我丈夫雖然口里說愛我，卻從不奉獻他自己，反倒要我奉獻給他。我想，既然他不愛我，那我也不要愛他了。”為什么奉獻
曾有位太太向我訴苦：“愛情應該是犧牲自己，奉獻他人。我丈夫雖然口里說愛我，卻從不奉獻他自己，反倒要我奉獻給他。我想，既然他不愛我，那我也不要愛他了。”
為什么奉獻愛情，卻還有要求回報的附加條件呢？
照道理說，真正的愛情應該是無私的付出。但是多半的愛情還是以占有、控制為出發點，這和人的不安全感有關。因此，要求情人對你做到全心的奉獻，恐怕是很困難的事。也因如此，甜蜜的愛情，卻往往是最痛苦的。
期待、要求，希望得到對方“真心”的對待和付出。可是，這種心是“真心”嗎？
《金剛經》中有一段話：“如來說諸心，皆為非心，是名為心”。
“諸心”是指每一個眾生的種種心理活動現象，這些都是虛妄的。從佛法的觀點來看，只要有心，就都不是真心，要“心無所住”，心中無物、無心，那才是“真心”。
所以說，占有心、依靠心、期待心，都不叫“真心”，而是“煩惱心”。
古人說“相敬如賓”雖是老生常談，卻是能夠維系長久愛情的真正智慧。如果想避免吵架、誤解，或者是想消除不斷的期待、要求。在遇到諸如此類的問題時，不妨以尊重的心態、歡歡喜喜、平平靜靜去面對、去解決心中的糾結，自己都能在當時就能得到化解。
愛情里的關系，并不是在互相執著、糾纏和占有。而是互相的貢獻、成長和學習；能夠互相關懷、照顧、包容；不去彼此計較、相互猜疑，多溝通，并相互信賴，才能成為菩薩伴侶。
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