不為繁華易匠心 - zhuweisky－IT工程師數位筆記本

文章出處

做技術是需要匠心的。什么是匠心？我們原本是有匠心的，我們如今還有匠心嗎？我們為什么沒有匠心了？為什么我們要重拾匠心？如何重拾匠心？

一. 做技術是需要匠心的

中國古時的玉匠，切磋琢磨，用繩與砂漿，費數十載心力，終將渾然璞玉制成傳世珍品，千年遺音在，猶見當年寂寞心。

日本傳統的刀匠，將千錘百煉之鋼反復鍛鑿、淬火、打造、磨制，每一處技至精微，每一處心入幽明——刀中有魂！

歐洲中世紀的石匠，在哥特式教堂的飛檐上雕刻出了靈獸狀噴水嘴，雖不為世人所見，仍一絲不茍——每一鑿中都有天堂！

米蓋朗基羅花四年雕刻出了震驚世人的《大衛》，曹雪芹批閱十載創作出了藝術巔峰的《紅樓》——任何偉大的作品背后都有一顆匠心。

二. 什么是匠心？

匠心是對于作品而言的。

匠心是傾注于作品之中的精神、情感、乃至魂魄。

匠心發自于愛，是對作品視如己出的拳拳之心，是恒久忍耐又有恩慈。

匠心是出于這份愛的對于完美的追求，是追求中不避艱苦，是追求中自得其樂。

匠心是涵泳在作品之中的自我實現，是我與作品的相互完成，彼此造就。

在匠心看來，作品是我的至親之物，棲居著我的精神，安放著我的靈魂。

匠心即是愛心 + 恒心 + 一片苦心 + 七竅玲瓏心 + 出離心 + 寂寞心 + 金剛心 + 歡喜心 + 其人雖已歿，千載有余情。

三．我們原本是有匠心的

我們原本是有匠心的。

當年Ken Thompson 和 Dennis M.Ritchie 一起在貝爾實驗室里苦心孤詣。

如今，沒有人不知道Unix意味著什么，C意味著什么。

他們的匠心也彰顯在Unix和C中令無數人為之驚嘆、感懷。

四．我們如今還有匠心嗎？

如今，我們再也難得見到“作品”問世。

甚至于“產品”也是少見。見得最多的則是“商品”。

對于我們而言，做什么東西并不重要，重要的是做這個掙不掙錢。于是我們沖著掙錢做了各種項目，C/S、B/S、前端、后端、數據庫、Java、.Net、安卓——仿佛無所不知，無所不曉，十年之后回首，覺得自己已然是全才。

我們從事了大量的勞動，寫了幾十萬行代碼。我們的工資越來越高，并為此沾沾自喜。

可是，這樣的成就，無非是一個熟練工人的成就。

我們何曾擁有匠心？

五．我們為什么沒有匠心了？

隨著大生產時代的到來，那種田園詩般的男耕女織、帶月荷鋤歸的工作方式，早已一去不復返。社會分工越來越細碎化，我們面對的是一個又一個的局部。在這之中需要的是規格化、標準化、量化和同質化。換言之，你所做的工作必須是合乎統一規范的，具有統一規格的單元，如此才能拼接到整體的工作中。因此，任何的創造性，任何私人性質的感情和精神的注入，歸根到底，只是錯誤的根源。 ——我們于何處安放匠心？

如今，商品成為了一切物所具有的普遍的形式。沒有什么不是商品。商品是以交換為目的的。我們生產任何勞務、產品、或服務，都是為了交換，為了換取一般等價物，即貨幣，即金錢。因此，錢成為了衡量一切的準繩。如今不乏偉大的商品誕生，可是偉大的作品卻乏善可陳。商品需要的是批量生產，需要對消費者投其所好，當然商品也需要創意，可是那不是匠心！在一個由商品拜物教統治的時代，我們于何處安放匠心？

世界如此繁華，匠心未免太奢侈了！我們在喧嘩與騷動中度日，有太多的追求，太多的比較，太多的你追我趕，太多的惶惶終日。每天有看不完的新聞，刷不完的微博，做不完的手頭工作。我們為無盡的事情發愁，疲于奔命。匠心未免太奢侈了！早在我們出生的那一刻，我們就開始照著大家來活，大家都在讀書，大家都在考學，大家都在找工作，大家都在結婚，大家都在買房，大家都在炒股，當我們跟著大家忙忙碌碌的時候，匠心自始就已沉淪！

六．為什么我們要重拾匠心？

假使我們沒有匠心，我們將不會在工作中獲得真正的快樂。因為我們不能自覺自由地工作，我們的工作是boss定義的，而不是自己定義的。如此一來，我們就與我們的勞動之間切斷了血肉聯系。我們的勞動成為了壓迫我們、奴役我們的異己力量。我們淪為被迫勞動。我們真正的生活在下班之后開始。我們不停地抱怨：要不是為了幾個臭錢，我才不要干這些。如何才能回歸到那種田園詩般的勞作之中——我們必須重拾匠心！

唯有在擁有匠心之后，我們才能走向真正的自我實現。馬斯洛將人的最高層次的需求定義為自我實現。一個自我實現的人，一個將自己的才能發揮到最大限度的人，才是那個獲得最大心理滿足的人。現實生活中唯有少數精英才能夠成為自我實現人。但是這并不妨礙我們追求自我實現。一個有著庸碌之心的人，是不可能走向自我實現的。唯有重拾匠心，我們才能占有工作的全部意義，才能不避艱苦、精益求精，與自己的作品相互完成，彼此造就。